老子思想与新宇宙观

　　老子是中国也是世界最伟大的哲学家，他是唯一把宇宙看成是能量空间的变化循环的哲学家，他的认识是唯一符合人类关于“世界”和“宇宙”这两个概念本质含义的人，在这一点上，他的智慧超越了现代人。用老子思想改造我们的思想，人类就能走出哲学和科学的“贫困”。

　　哲学是关于世界观、宇宙观的学说，马克思主义认为哲学是世界观、宇宙观，是用来解释整个世界的，马克思在《黑格尔法哲学批判导言》中明确指出“哲学是头脑掌握世界的特殊精神方式”。哲学作为人类认识的工具，以探求宇宙万物的本原、寻找一切运动变化的原因为终极目的，而本原和终极因素即是老子所说的“一”。

　　为什么要建立新的宇宙观？因为旧的观念已经腐朽，它不能完成将一切运动归一的要求，不能完成探索终极动因的哲学任务。一个世纪以来，它没有给东方集团国家带来任何新的突破，在二十世纪初爱因斯坦就判定它没有什么价值，它使中国在科学技术的总体水平上落后于美国三十年。美国国防部一直叫嚣在科学技术上“要保持领先中国三十年”，他们确实做到了。

　　拿航天技术来说，美国在原苏联１９６１年４月发射第一个载人飞船“东方”号后，即在1961年5月发射了“水星”号，而我们是2003年10月15日才发射了“神舟”五号载人飞船，差了42年。我在2月20日发了一篇文章《加紧研制中国自己的“猎鹰系统”》，提到：美国的“猎鹰系统”是八十年代研制出的产品，原为海军潜艇开发，探测前方地形，应为声纳系统(现无具体说明材料)，改进后可用于机载，探测地面目标，名“航空重力梯度仪”。据称，该系统曾被用于美国空军的战机，用来寻找失落的核弹头，这种说法只在掩人耳目，实际是专门探测地面重型武器的。据我所知，它能分辨出公路车流中的民用车辆和军用车辆，即使是地下岩洞中隐匿的重型装备也难逃其法眼，三十年过去，中国仍无相可匹敌的技术装备，可谓悲矣。

　　2005年，地矿部欲与必和必拓公司（BHPBilliton）合作在西北地区找矿，想使用这一系统，被美国国防部以该技术可能被中国军方获得而遭到阻止，它是美国禁止对中国输出的军事技术管制项目，而澳大利亚这家矿业公司1999年从美获得使用执照，用来在全世界探勘矿藏，美国人早已开发民用也不给中国人用。现在经济危机袭来，中国经济摇摇欲坠，它必须依靠科技创新才能走出困境，但政府不能正视现实。

　　例如，去年下半年，大批中小企业倒闭，管理层只承认有四、五百万农民工失业，春节前，全民都被大批农民工返乡的事实所震惊，劳动部门才承认有2000万农民工失业，然而实际数字比官方公布的大得多，仅东莞一地节后没有找到工作的农民工就有800万，估计实际失业农民工在4000万到5000万。

　　政府增加资金投入，真能扩大内需，保住增长吗？我们从经济学上知道，经济危机才危机到萧条，然后才能进入复苏，而进入复苏的关键在于设备更新，设备更新的关键在人们要提供更先进的技术给企业，没有新技术怎么进行设备更新？所以我们看到政府投入仅稳住了形势，并没有从根本上解决问题。中国的科学家为什么不能给我们的企业提供先进的科学技术，头脑僵化，没有新思想是主因，怎么打破教条？承旧出新！

　　我们看东西方的差异，有个很有意思的现象：政治上对立，科学理论保持一致。共产党的哲学是斗争哲学，是形而上学对立性意识，它接受西方科学的思想认识，是因为这种思想认识与它的哲学不矛盾。反过来，则说明现代科学理论也是形而上学性质的理论，正是这种形而上学阻碍了现代科学的进步，这是上世纪四十年代以后基础理论停滞的原因。我们要想创新，要想实现科学技术的飞跃，就要打破形而上学的桎梏，建立新的宇宙观。

　　新的宇宙观什么样，怎样去建立新的宇宙观？所谓新的宇宙观就是形而上学的对立面的辩证法宇宙观，这个辩证法不是我们一般人理解的马克思主义辩证法，所谓“非常道”，说是它不是一般的哲学，不是“常道”，不是普通的哲学，不是大众所理解的哲学，那个讲“一分为二”的斗争哲学是冒牌货。我们都承认黑格尔是辩证法大师，恩格斯就是这样说的，中国的老子也是辩证法大师，黑格尔讲“正、反、合”，老子讲“有无相生，难易相成，明道若昧，进道若退”，都是讲同一，所以辩证法是讲“合”不是讲“分”的，用“分”的方法你怎么从“三”进到“二”，从“二”进到“一”？我们都说“整体思想是中华民族传统思想的精华”，黑格尔与老子的“合二而一”、“有无同一”的思想正体现了我们民族的大一统理念。

　　“天人合一”不是指人要融入自然，而是指人类也和自然一样，遵循同一个普遍规律，遵循“自然之道”，除了黑、老二人，未见他人有这样的认识。所以当我们的哲学在宇宙观的一个分支——社会观上发生问题时（计划经济失败了，阶级暴政废弃了）合乎逻辑的推论是它的宇宙观也错误。世界的潮流是“合”，人类认识和经济的发展都是“合”，科学与经济都是一体化，不是什么“禾、口”之“和”，不是“和谐”，而是“综合”之“合”。“一分为二”的哲学八十年不变，它是“斗争哲学”的理论基础，在经济体制已经变革时，还被用来维护旧的政治体制与既得利益。我们今天承继老祖宗的思想文化遗产，建立新的哲学，为了证明它的正确性，我们必须对这个世界进行说明，这也是它本身要做的工作。

　　自古以来，人们就在探寻这个世界的奥秘，世界的本原既是自然科学的目标也是社会科学的目标，许多人为这个人类认识的终极目的而付出毕生努力。中国的五行说、印度的四大因素说，古希腊的原子论以及多种气源说，都指向这一目标，爱因斯坦研究统一场的失败，就在于他缺乏“万物归一”的大一统理念，这就是我为什么要研究万物归三并二合一的原因。世界的本原是什么？老子在《道德经》25章中说：“吾不知其名，故字之曰‘道’，强名之曰‘大’。大曰逝，逝曰远，远曰返。”注释者都把“大”说成是“广大”、“阔大”，望文生义，当作形容词来用。“大、小”作为形容词本是用来描绘空间状态的，但老子在这里说得很清楚，是把“大”当作名词来用的，是“强名之”，不是“强形之”。“强名之曰大”，“大”作为形容词当作名词时，直接指代它原来的描述对象——“空间”，老子实际是说，我们的宇宙的运动总规律可称为“道”，它是关于空间场的理论，所以说：“道曰大”。老子认为哲学宇宙观“字道名大”，大统一理论就是空间场论，他把空、时、物三者统一为空间，空间与能量相联系，物质在运动中消耗能量引起能量变化，能量变化导致空间状态变化变化，时光流逝，旧的空间形态不复再现，所以说“大曰逝”，“逝”即时间。空间变化存在周期循环，到一定极限就会返回起点，这就是“远”和“返”的含义。在人类认识史上，只有老子给我们指出了这条通向大统一的道路。

　　客观世界和主观世界都具有层次性和系统性，它告诉我们：只要把最具普遍性的东西搞清楚了，我们就能理解这个世界，这就是以何为法的问题。相对真理即是绝对真理，两极相通、两极同一是辩证哲学真理。

　　爱因斯坦说：“……提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看问题，都需要有创造性的想象力，而且标志科学的真正进步。”(引自《大学物理导论》第334页)我们用老子思想给大家提供一个新的视角，换个思维方式来看问题。“一”代表着整体和普遍性，归一必须归到最具普遍性的事物上，这既是哲学原则也是科学原则，不懂得这一点，势必要碰壁。现代物理学走向大统一，不是要更新数学工具，而是要更新思维。是知性对立性认识阻断了通向统一的道路，所以要用理性，用黑格尔和老子的思想去代替旧思想。

　　用老子的大一统宇宙观来看世界，我们不但能澄清许多错误认识，使人类认识产生一个飞跃，而且可以统一人类认识，人法天地，是人类发展之必须。非决定论不承认有普遍规律在主宰这个世界，它是错误的。一个统一的人类认识将给人类社会带来福音，它会减少社会矛盾和冲突，增强人类的凝聚力量，使人类智慧更多地用于认识和利用自然力上，大大提高人类适应自然的能力。这个认识的一体化，是经济和政治一体化的反映和内在要求,它标志着人类走向大同的开始。“道法自然”既是正确认识的开始，也是成功的开始。人类正在经历百年未遇的经济危机，也在孕育着百年难遇的科学突破，能够把人类从经济危机中拯救出来的不是政府救市，而是新的科学发现带来的生产力的进步。

　　谷歌搞了一个十周年创想活动，斥资1000万美元在全球征集创新设想，选百评五，不期一下征集到十万个创意，谷歌会发现许多金点子，我为Google10周年--创想10100所提的四个实验设想，如燃烧前后质量是否亏损的实验，自拉瓦锡汞加热实验后，一锤定音，无人怀疑，也无人再做一次不同的实验验证一下，拉瓦锡说的是否是真理。但是汞加热能算燃烧实验吗？爱因斯坦质能定律E=mc2说明能量与质量是相互转化的，一切能量都来自质量的转化，它和拉瓦锡燃烧前后质量不变的说法完全矛盾，我们应该相信谁？所以我们应该用真正的可燃物——酒精或者汽油或燃油做一次封闭性实验，看看到底质量有无差异，我的推算，所余物质质量当不足十分之一，大部分变为热辐射散失了，若真如此，科学史当改写。10万选100，“希望那些能给最多数人带来帮助的想法将胜出”这样一个主导思想，将使那些大创意占有优势，我的四个创意都是惠及全人类的，涉及科学基础理论的问题，而且是可实验验证的，将不难入选，但网上投票要看网友倾向，中国人应支持自己人上，请大家3月17日上网投票，助某一臂之力，某不胜感激。