什么是道教文化？

　　道教是中国唯一的土生土长的宗教，它是在汉朝末年创立的。道教集中国古代文化思想之大成，以道学、仙学、神学和教学为主干，并融入医学、巫术、数理、文学、天文、地理、阴阳五行等学问。内容讲求长生不老，画符驱鬼。道教创立后尊老子为教主。

　　道教以"道"名教，对老子之道一要学习，二要信仰，三要继承。四要发扬。或言老庄学说，或言内外修炼，或言符箓方术，其教义就是以"道"或"道德"为核心，认为天地万物都有"道"而派生，即所谓"一生二，二生三，三生万物"，社会人生都应法"道"而行，最后回归自然。

　　具体而言，是从"天"、"地"、"人"、"鬼"四个方面展开教义系统的。天，既指现实的宇宙，又指神仙所居之所。天界号称有三十六天，天堂有天门，内有琼楼玉宇，居有天神，天尊、天帝，骑有天马，饮有天河，侍奉有天兵、天将、天女。

　　其奉行者为天道。地，既指现实的地球和万物，又指鬼魂受难之地狱。其运行受之于地道。人，既指总称之人类，也指局限之个人。人之一言一行当奉行人道、人德。鬼，指人之所归。人能修善德，即可阴中超脱，脱离苦海，姓氏不录于鬼关，是名鬼仙。神仙，也是道教教义思想的偶像体现。

　　道教是一种多神教，沿袭了中国古代对于日月、星辰、河海山岳以及祖先亡灵都奉祖的信仰习惯，形成了一个包括天神、地祗和人鬼的复杂的神灵系统。

　　道教在中国发展的几千年来,形成了自己特有的文化.道教文化极其高雅,极其通俗。亦其中一部分已演化为民间世俗，成为劳动群众精神生活的组成部分。

　　道教是我国固有的宗教，渊源于古代的巫术和秦汉时的神仙方术，(公元12-144)由张陵(即张道陵)创方于四川鹤鸣…(—作鹄鸣山，邑境内)。入道者须出五斗米，故为五斗米道，因道教徒尊称张道陵为张道陵为“天师”，故又名“天师道”。

　　道教奉老子为教祖，尊称“太上老君”，信仰太上老君的“道”，其著作《道德经》奉为经典。认为“道”无所不包，无所不在，是胡的开始，天地万物都是由它化生和主宰的，道教的教理教义便是“道”演绎山来，道教徒相信经过一定的修炼，人可以返本还源，与“道”同一体性，达到长生久视的境界。

　　老子《道德经》，又名《老子五千文》，是道教的主要经典，玉清元始天尊。上清灵宝天尊和太清道德大尊是道教所崇拜的最高的大神。此外，民间一切神的信仰包括天神，地祗，人鬼，也为道教所供奉。

　　道教在我国已有千八百多年的历史，东汉末，张角的太平道和张鲁的五斗米道是早期道教中规模最大，影响最广的两个道派，道教在东晋南北朝时代经历了重大变革，出现了大量的新经，发展了教义，充实了仪范。

　　南北朝全唐宋两代形成了道教的正一派，在金、元之际，全真派的兴起影响极大，盛极一时，由王重阳在山东宁海(今山东牟平)创立全真派，其徒邱处机更加发展扩张了全真派，经元、明、清各代，流传至今，正一派从事符篆斋醮，祈福禳灾。全真派主张“全神炼气，出家修真”，并建立了传戒和丛林制度。

　　新中国的成立，道教徒享受着信教自由的民主权利，正l常的宗教活动，受到法律保护。道教徒现时一方面是办好自己的教务、观务、尊纪守法、爱国爱教，另一方面要努力为祖国四化建设贡献力量。