《水经注》前言

  《玄申记》曰:天下之多者水焉,浮天载地,高下无不至,万物无不润。盖江河海洋,占地球表面面积十分之七以上。如无载水之江河海洋,即不成其为地球;地球如果无水,一切生物和人类即无法生存;自古及今,水乃不可须臾离者。固然水之为害也,怀山襄陵,浩浩滔天,漂没生命财产,数以亿计。然若禾苗无水,必至枯槁;厂矿无水,必将停产;土地无水,沃壤亦将成为沙漠。是则对于水,务在治之得法,去害为利而已。所以古今中外,莫不以治水为经国大计。职是之故,关于水之记载,不绝于书。

  我国古有桑钦之《水经》,载水流一百三十七条,注之者有郭璞、郦道元两家。郭注久佚。郦之《水经注》载水一千二百五十二条,抑且沿流之山陵川泽,城池关隘,名胜古迹,莫不备载。览郦注者不仅可以知水流之支分派别,亦且可以兼知该处之人文史地,鉴住知今,乡所裨益。因此,斯书自宋版以来,有多种版本,笺校讨论者颇不乏人。《四库全书总目》史部地理类收有郦氏《水经注》三种版本:一为《永乐大典》本。二为清朝沈炳巽所撰《水经注集释订讹》四十卷本,沈氏据明朝嘉靖时黄省曾本加以注释厘订。三为情朝赵一清所撰《水经注释》四十卷、《刊误》十二卷本,赵氏采全祖望氏之说撰成。

  王国维《观堂集林》卷十二,载有郦注多种刊本跋文:一、《宋刊水经注残本跋》,此为南宋初刊本,残存十一卷有奇。二、《永乐大典本水经注跋》,王氏唯见河水至丹水二十卷,虽知有张穆所校《大典》本全书,而未及见。三、《明抄本水经注跋》,此本为海盐朱氏所藏,与宋残本及吴门顾氏所藏明影宋抄本行款并同。四、《朱谋水经注笺跋》,为明代朱谋所校笺,王氏谓朱用吴《古今逸史》本为底本而校笺者。五、《孙潜夫校水经注残本跋》。六、《聚珍本戴校水经注跋》,略言戴震校本奄有诸家之胜,而尽掠诸家厘订之功为己功,语婉而责深。王氏在诸种版本跋语中还言及柳大中本、归震川本、赵清常本,全谢山本等,就不列举。

  傅增湘《藏园群书经眼录》史部地理类,载有郦氏《水经注》八种版本:一、《水经注》四十卷,宋刊本,仅存十二卷,其中还有缺页。案此即王国维所言宋刊残本十一卷有奇者。二、《水经注》四十卷,明嘉靖十三年黄省曾刊本。三、《水经注》四十卷,明崇祯二年武林严忍公刊本。四、《水经注》四十卷。清康熙时项絪刊本,有何焯校记。五、《水经注》四十卷,明写本,韩渌卿应陛手校,据朱谋本。六、《水经注笺》四十卷,明朱谋撰,万历四十三年李长度刊本。七、《水经注》四十卷,明朱谋撰,万历四十三年李长庚刊本,孙潜、袁廷梼手校并跋。八、《水经注释》四十卷,首一卷、附录二卷、《水经注笺刊误》十二卷,清赵一清撰,乾隆五十一年赵一清小山堂刊本。案此当即《四库全书总目》所载之第三种刊本。

  王重民《中国善本书提要》史部地理类,载有郦注明刊本四种。一、《水经注》四十卷,明吴琯校刻本。此即《古今逸史》本。二、《水经注》四十卷,明崇祯时刻本,有评阅者姓氏页,载钟惺伯敬、朱之臣无易、谭元春友夏等人。案此即傅增湘所言崇祯二年武林严忍公刊本。三、《水经注笺》四十卷,明万历间(四十三年)刻本,明李长庚订,朱谋笺,孙汝澄、李克家同校,有李长庚、黄省曾及朱谋诸人之序。四、《水经住笺》四十卷,订、笺、校者皆同上,唯仅载李长庚序。案此三、四两种版本,与上述《藏园群书经眼录》六、七两种版本同出一源,即为朱谋笺校本。

  合以上诸书所载,宋刊残本以下,郦氏《水经注》旧本有《永乐大典》本、明吴琯《古今逸史》本、明黄省曾本、明朱谋本、明抄本(抄自宋本)、明严忍公刊本、清沈炳巽本(承明黄省曾本而来)、清赵一清本、清全祖望本、清聚珍版戴震本等,此皆当时所称善本。惟宋刊残本仅十一卷有奇,王国维所见《永乐大典》本仅二十卷,孙潜夫、袁寿阶校本亦只存十五卷,皆为残缺不全之本。而聚珍版戴氏本又有掠人之美之嫌,故王国维氏以为不得不推明抄本为旧本第一。朱谋《水经注笺》有大功于郦书,亦其次也。

  及至近代,有王先谦之《水经注》合校本,有杨守敬及其弟子熊会贞之《水经注疏》及《水经注图》,近又由上海人民出版社印行以明朱谋《水经注笺》为底本之王国维《水经注校》,是则致力于郦注者,盖时有人在。而王先谦之《合校水经注》,吸取诸家之长,集其大成,岂非善之善者乎!岳麓书社以王先谦合校本之善也,即据此本为底本,将郦注原文校点出版,收入《古典名著普及文库》,管巧灵编辑属书数言于卷首。我闻之而欣然命笔。盖岳麓书社出版本地学者手校之古典名著,光大学术,实为盛世盛举,孰曰不宜!不仅此也,即此新出善本,再览一遍古代水道变迁与沿流城垒盛衰之迹及其所以然,鉴往思来,岂不大有助于地平天成之道乎!故略举《四库全书总目》以来诸书所载《水经注》之若干版本,以见古籍传布之非易,亟求所以珍惜与应用之方,则《水经注》历世校订者之功为不虚费,抑亦重版此书莫大之幸焉。

  --甲戌年孟夏之月韩国磐志于老榕书屋

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