《坚白论》原文-出自《公孙龙子》
1、坚白论:“坚、白、石、三,可乎?”
2、坚白论:曰:“不可。”
3、坚白论:曰:“二可乎?”
4、坚白论:曰:“可。”
5、坚白论:曰:“何哉?”
6、坚白论:曰:“无坚得白,其举也二;无白得坚,其举也二。”
7、坚白论:曰:“得其所白,不可谓无白。得其所坚,不可谓无坚。而之石也,之于然也,非三也?”
8、坚白论:曰:“视不得其所坚,而得其所白者,无坚也。拊不得其所白,而得其所坚。得其坚也,无白也。”
9、坚白论:曰:“天下无白,不可以视石。天下无坚,不可以谓石。坚白石不相外,藏三,可乎?”
10、坚白论:曰:“有自藏也,非藏而藏也。”
11、坚白论:曰:“其白也,其坚也,而石必得以相盛盈,其自藏奈何?”
12、坚白论:曰:“得其白,得其坚,见与不见离。不见离,一一不相盈,故离。离也者,藏也。”
13、坚白论:曰:“石之白,石之坚,见与不见,二与三,若广修而相盈也,其非举乎。”
14、坚白论:曰:“物白焉,不定其所白。物坚焉,不定其所坚。不定者兼,恶乎其石也?”
15、坚白论:曰:“循石,非彼无石,非石无所取乎白。石不相离者固乎。然其无已。”
16、、坚白论:曰:“于石一也,坚白二也,而在于石。故有知焉;有不知焉;有见焉,有不见焉。故知与不知相与离,见与不见相与藏。藏故,孰谓之不离?”
17、坚白论:曰:“目不能坚,手不能白。不可谓无坚,不可谓无白。其异任也,其无以代也。坚白域于石,恶乎离?”
18、坚白论:曰:“坚未与石为坚,而物兼。未与物为兼,而坚必坚;其不坚石、物而坚。天下未有若坚而坚藏。”
19、坚白论:“白固不能自白,恶能白石物乎?若白者必白,则不白物而白焉,黄黑与之然。”
20、坚白论:“石其无有,恶取坚白石乎?故离也。离也者,因是。”
21、、坚白论:“力与知,果不若因是。且犹白以目见,1目以火见,而火不见。则火与目不见而神见。神不见,而见离。”
1.目见,:旧脱。
22、坚白论:“坚以手,而手以捶,是捶与手知而不知。而神与不知。神乎,是之谓离焉。”
23、坚白论:“离也者天下,故独而正。”