《白马论》原文-出自《公孙龙子》

  1、白马论:“白马非马”,可乎?

  2、白马论:曰:可。

  3、白马论:曰:何哉?

  4、白马论:曰:马者,所以命形也;白者,所以命色也。命色者非命形也。故曰:“白马非马”。

  5、白马论:曰:有白马,不可谓无马也。不可谓无马者,非马也?有白马为有马,白之,非马何也?

  6、白马论:曰:求马,黄、黑马皆可致;求白马,黄、黑马不可致。使白马乃马也,是所求一也。所求一者,白马1不异马也;所求不异,如黄、黑马有可有不可,何也?可与不可,其相非明。故黄、黑马一也,而可以应有马,而不可以应有白马。是白马之非马,审矣!
  1.马:原错为“者”。从《百子全书》本改。

  7、白马论:曰:以马之有色为非马,天下非有无色之马也。天下无马可乎?

  8、白马论:曰:马固有色,故有白马。使马无色,有马如已耳,安取白马?故白者非马也。白马者,马与白也;马与白马也,故曰:白马非马也。

  9、白马论:曰:马未与白为马,白未与马为白。合马与白,复名白马。是相与以不相与为名,未可。故曰:白马非马未可。

  10、白马论:曰:以“有白马为有马”,谓有白马为有黄马,可乎?

  11、白马论:曰:未可。

  12、白马论:曰:以有马为异有黄马,是异黄马于马也;异黄马于马,是以黄马为非马。以黄马为非马,而以白马为有马,此飞者入池而棺椁异处,此天下之悖言乱辞也。

  13、白马论:曰:有白马,不可谓无马者,离白之谓也。不1离者有白马不可谓有马也。故所以为有马者,独以马为有马耳,非有白马为有马。故其为有马也,不可以谓马马也。
  1.不:或作“是”。《百子全书》本“不”作“是”。

  14、白马论:曰:白者不定所白,忘之而可也。白马者,言白定所白也。定所白者,非白也。马者,无去取于色,故黄、黑皆所以应。白马者,有去取于色,黄、黑马皆所以色去,故唯白马独可以应耳。无去者非有去也;故曰:“白马非马”。