《昭君出塞》

　　《昭君出塞》作者：都市隐侠

　　长篇史诗《和平之歌》第三部《和平的中国》之第十一章《黄尘古道》节选

　　一

　　昭君远别故国的两行珠泪，

　　也许还是那样冰冷；

　　迎着大漠风沙一路洒落，

　　冰雪般剔透晶莹。

　　从高祖立国到昭君出塞，

　　一百七十二年哪，

　　西北边疆打打停停，

　　汉匈关系摇摆不定。

　　二

　　南郡秭归水秀山青，

　　香溪长流波光粼粼。

　　有位民女常在溪边俏立，

　　青春容颜鲜花般娇嫩。

　　鬟髻高耸雾涛起，

　　柳叶细眉入云鬓，

　　美目流盼星光动，

　　鼻如悬胆稳相称，

　　吐气如兰惹芳芬，

　　随意朱笔点绛唇，

　　面衬桃花白里红，

　　灿烂一笑齿如银，

　　香肩酥手疑无骨，

　　纤指似葱捻花轻，

　　娉娉袅袅凤步摇，

　　冰肌玉理细又匀，

　　王氏好女人间少，

　　天生丽质衣布裙，

　　玉埋泥石尤生辉。

　　珠坠渊薮映水明，

　　落雁美名贯千秋，

　　绝代风华照古今。

　　三

　　元帝选秀女，

　　虎狼官差到南郡，

　　一路麟麟车声，

　　一路啾啾马鸣，

　　自古红颜多不幸，

　　昭君从此远离了亲人。

　　皇帝三宫六院嫔妃如云，

　　秀女进宫是人生的不幸；

　　宫花几度开又谢，

　　宫树几度黄又青，

　　几番萧萧夏雨，

　　几番飘飘秋云，

　　熬过寒冷的冬，

　　熬过和暖的春，

　　宫女的寂寞凄凉有谁怜悯？

　　昭君的悲怨嗟伤无人过问。

　　四

　　呼韩邪单于听说中原多美人，

　　觐见汉元帝求妻和亲。

　　宫里盛传呼韩邪求亲的消息，

　　昭君叹息过后横下了芳心：

　　既然无法享受美好人生，

　　不如为国家为民族做点事情。

　　她主动申报到掖庭，

　　要求担当民族团结的重任。

　　公元前三十三年，

　　汉宫秋月一片凄清。

　　有位佳人离开了宫阙，

　　衣衫飘飘啊款款盈盈。

　　她已改名宁胡阏氏，

　　被许为呼韩邪单于的女人。

　　红颜弱女心雄志坚，

　　把最艰难的人生目标选定；

　　为求国泰民安以身事仇，

　　舍弃自我选择了和平。

　　昭君的少年青春，

　　沐浴着汉族高度发展的文明，

　　而宁胡阏氏将终老异域，

　　面对游牧族原始的野性。

　　汉元帝颁下诏书，

　　把他的年号改为“竟宁”，

　　他坚信昭君此去，

　　会带来长久的安宁。

　　昭君为国为民作出牺牲，

　　国家该用什么来褒扬昭君？

　　元帝开启国库，

　　搬出一万六千斤棉絮和黄金，

　　再搬出一万八千匹织锦。

　　可是仅有这些还远远不够哇，

　　这些怎能换取一颗博大的心？

　　还得带些图书典籍和珍奇，

　　带上中华民族的富裕与文明。

　　五

　　汉家女儿要远嫁匈奴，

　　善良的人们拥满街头，

　　故国故人哪在依依挥手，

　　长安古都止不住泪流。

　　有位将军悄悄一顿足：

　　昭君哪昭君，你豪迈的气概，

　　令执坚披甲的纠纠男儿含羞。

　　有群老人抹抹眼角：

　　姑娘啊姑娘，你好走，

　　今后的日子会有苍天保佑。

　　香车宝马哟披红挂彩，

　　昭君面向南方拜了三拜，

　　拜别了父母，拜别了故国，

　　她把自己交给不可知的未来。

　　鹤舞长空晨光灿烂，

　　昭君的车队离别长安。

　　离情悠悠啊别意绵绵，

　　嫁路苍茫山长水远；

　　云山凝愁水波寒，

　　昭君一去不回还；

　　一去不还为和平，

　　从此胡汉少征战。

　　流水如泣秋风如歌，

　　昭君的车队渡过黄河。

　　离乡万里啊别路千重，

　　千山万水她已经走过。

　　走过村庄与城郭，

　　顾盼留恋步难挪；

　　走过平林与荒漠，

　　车马踟蹰费蹉跎。

　　乱云飞渡日色昏沉，

　　昭君的车队穿出长城。

　　长城远横阴山下，

　　衰草黄沙愁断魂；

　　卷地狂风连尘起哟，

　　吹破思乡万里心。

　　抬头还慕孤飞雁，

　　年年犹历汉家春；

　　昭君孤旅出塞远呵，

　　长城外边无汉人。

　　席地而居白布作毡，

　　昭君的车队翻过阴山；

　　山外人地两陌生，

　　日日厌食畜肉餐，

　　强饮酪浆穹庐里，

　　皮裘马粪难驱寒。

　　千艰万难皆自招，

　　何苦只身远和番？

　　汉家女儿多英豪，

　　昭君留下了千年感叹。

　　只身事番为和平，

　　一路依依到龙庭，

　　习惯迥异噢言语不通，

　　昭君却赢得人们的信任。

　　她教男人生产耕作，

　　她教女人编织缝纫，

　　她把友谊播种在异族，

　　她将礼物分发给众首领。

　　匈奴人民爱戴昭君，

　　昭君爱护着匈奴人民，

　　胡汉和亲意义重大影响至深，

　　向遥远的北方传播了中原文明。

　　六

　　我无法描述呼韩邪的心理，

　　他是那样钟情于漂亮的汉妻，

　　一片真情象草原般广阔，

　　关怀昭君胜过关心自己；

　　白发红颜相爱相依，

　　情意取代敌意。

　　他们缔造出伊屠智牙师，

　　和亲和出基因复杂的子息。

　　可惜岁月不饶人哪，

　　仅仅只有两年的温馨甜蜜，

　　呼韩邪单于垂垂老矣，

　　生命的火焰飘摇欲熄。

　　他想传位于昭君的儿子，

　　可是他们的儿子还在襁褓里。

　　马背上的民族天性强悍，

　　没有成年的男子如何自立？

　　匈奴有“恤嫂”的陋习，

　　兄长亡故妻儿由弟弟承继。

　　呼韩邪打定主意：

　　只要昭君还是阏氏，

　　昭君的儿子就能接近权力。

　　于是他一改父子相传的传统，

　　将权力的宝杖传给兄弟。

　　昭君的儿子后来做了右日逐王，

　　与汉族的关系一直十分亲密。

　　昭君遵照汉帝圣谕，

　　相从匈奴习俗，

　　她用自己的一生，

　　陪伴着丈夫的弟弟。

　　生养了两个女儿，

　　须卜居次云与当于居次云，

　　都高举汉匈友好的大旗。

　　七

　　昭君的生年卒地已无从查考，

　　昭君坟却在呼和浩特南郊。

　　坐北朝南称青冢，

　　深沉的怀念已化作碑文墓雕。

　　春天坟头草萋萋，

　　总比别处返青早；

　　霜天雪地秋风摧哟，

　　傲霜凌寒未肯凋。

　　人说是昭君芳魂不灭念家乡，

　　坟草荣枯要随秭归香溪的岸草。

　　马致远特作《汉宫秋》，

　　颂扬昭君的戏剧知多少？

　　作为中华民族的子孙，

　　王昭君，我们为你骄傲。

　　你是人类和平史上最早的旗手，

　　是民族团结的典型代表。

　　一个纤纤弱女，

　　偏做了绝世英豪。

　　自从你嫁给呼韩邪，

　　中华民族六十年没有流血；

　　欢声笑语代替征战杀伐，

　　万里长城烽火熄灭；

　　汉匈之间歌舞升平，

　　戍卒守将鞍马久歇；

　　友好往来交通贸易，

　　“边城晏闭牛羊遍野”。

　　只是中原人民牵挂你呀，

　　牵挂你每一个日日夜夜，

　　你的心事向谁倾诉？

　　你能否习惯茹毛饮血？

　　一曲琵琶孤守异域寂寥，

　　一袭皮裘独立大漠风雪。

　　自从你走后两千年，

　　五百位诗人遗诗千篇，

　　千秋万代在歌咏，

　　千秋万代在怀念，

　　你深明大义情怀耿耿，

　　和平的见识高于青天，

　　青冢一座自成和平丰碑，

　　诗人的文墨都是枉然。

　　八

　　昭君不是出塞的第一人，

　　华族也不只汉代一朝和亲。

　　自从高祖送别宗室女，

　　香车宝马走走停停；

　　从大汉到大清，

　　历朝历代啊车轮滚滚。

　　美丽的女儿不断出塞，

　　红颜白刃呵玉壶冰心。

　　隋唐美女多去突厥和吐番，

　　也难免要去回纥吐谷浑。

　　宋女常配契丹与党项，

　　大清的女儿都嫁给蒙古人。

　　一阵唢呐远入胡尘，

　　便少一段鼓角争鸣；

　　华族女儿入边嫁蛮人，

　　在周边传播着中华文明。

　　盈盈蛾眉化解了民族矛盾，

　　纤纤弱质阻止过无数战争。

　　当今世界五十亿人们啊，

　　谁能告诉我？谁能告诉我噢？

　　有多少华族女儿和亲异邦？

　　有多少华族女儿远嫁敌国？

　　有人说汉代和亲多宫女，

　　典型代表是昭君，

　　只是皇帝的子民，

　　不能体现华族爱和平的真诚。

　　那唐朝呢？唐朝能否证明？

　　唐朝和亲多公主，

　　典型代表是文成与金成，

　　她们都是皇帝的骨肉至亲！

　　中国公主一个个孤旅远行；

　　她们带着民族的期盼，

　　她们肩负和平重任，

　　绝对不同于现代西方的谍海艳情。

　　几千年儒家文明，

　　是怎样冲撞了西方野心？

　　我问“中国威胁论”者们，

　　我问居心叵测的大学者亨延顿：

　　汉唐盛世天下知，

　　人类世界谁也不比中国更强盛，

　　强者对弱者的忍让与付出，

　　到底是为和平还是为战争？