《势》原文-出自《管子》

  1、势:战而惧水,此谓澹灭小事不从,大事不吉。战而惧险,此谓迷中,分其师众,人既迷芒,必其将亡之道。动静者比于死,动作者比于丑,动信者比于距,动诎者比于避。夫静与作,时以为主人,时以为客,贵得度。知静之修,居而自利。知作之从,每动有功。故曰无为者帝,其此之谓矣。

  《管子》原文

  2、势:逆节萌生,天地未形。先为之政,其事乃不成,缪受其刑。天因人,圣人因天天时不作,勿为客,人事不起,勿为始。慕和其众,以修天地之从。人先生之,天地刑之。圣人成之,则与天同极。正静不争,动作不贰。素质不留,与地同极。未得天极,则隐于德。已得天极,则致其力。既成其功,顺守其从,人不能代。

  3、势:成功之道,嬴缩为宝。毋亡天极,究数而止。事若未成,毋改其形,毋失其始。静民观时,待令而起。故曰:修阴阳之从,而道天地之常。嬴嬴缩缩,因而为当。死死生生,因天地之形,天地之形,圣人成之。小取者小利,大取者大利,尽行之者有天下。

  4、势:故贤者诚信以仁之,慈惠以爱之,端政象,不敢以先人。中静不留裕德无求。形于女色,其所处者柔。安静乐行,德而不争。以待天下之濆作也。故贤者安徐正静,柔节先定。行于不敢,而立于不能,守弱节而坚处之。故不犯天时,不乱民功。秉时养人。先德后刑。顺于天,微度人。

  5、势:善周者,明不能见也。善明者,周不能蔽也。大明胜大周,则民无大周也。大周胜大明,则民无大明也。大周之先,可以奋信。大明之祖,可以代天下,索而不得,求之招摇之下。兽厌走而有伏网罟一偃一侧,不然不得,大文三曾,而贵义与德。大武三曾,而偃武与力。