《内储说》(上、下)原文-出自《韩非子》

  一、《内储说上》

  1、内储说上:主之所用也七术,所察也六微。七术:一曰、众端参观,二曰、必罚明威,三曰、信赏尽能,四曰、一听责下,五曰、疑诏诡使,六曰、挟知而问,七曰、倒言反事。此七者,主之所用也。

  2、内储说上:观听不参则诚不闻,听有门户则臣壅塞。其说在侏儒之梦见灶,哀公之称莫众而迷。故齐人见河伯,与惠子之言亡其半也。其患在竖牛之饿叔孙,而江乙之说荆俗也。嗣公欲治不知,故使有敌。是以明主推积铁之类,而察一市之患。

  3、内储说上:参观一

  4、内储说上:爱多者则法不立,威寡者则下侵上。是以刑罚不必则禁令不行。其说在董子之行石邑,与子产之教游吉也。故仲尼说陨霜,而殷法刑弃灰;将行去乐池,而公孙鞅重轻罪。是以丽水之金不守,而积泽之火不救。成欢以太仁弱齐国,卜皮以慈惠亡魏王。管仲知之,故断死人。嗣公知之,故买胥靡。

  5、内储说上:必罚二

  6、内储说上:赏誉薄而谩者,下不用也,赏誉厚而信者下轻死。其说在文子称若兽鹿。故越王焚宫室,而吴起倚车辕,李悝断讼以射,宋崇门以毁死。句践知之,故式怒蛙。昭侯知之,故藏弊裤。厚赏之使人为贲、诸也,妇人之拾蚕,渔者之握鳝,是以效之。

  7、内储说上:赏誉三

  8、内储说上:一听则智愚不分,责下则人臣不参。其说在索郑与吹竽。其患在申子之以赵绍、韩沓为尝试。故公子泛议割河东,而应侯谋弛上党。

  9、内储说上:一听四

  10、内储说上:数见久待而不任,奸则鹿散。使人问他则不鬻私。是以庞敬还公大夫,而戴欢诏视轀车。周主亡玉簪,商太宰论牛矢。

  11、内储说上:诡使五

  12、内储说上:挟智而问,则不智者至;深智一物,众隐皆变。其说在昭侯之握一爪也。故必南门而三乡得。周主索曲杖而群臣惧,卜皮事庶子,西门豹详遗辖。

  13、内储说上:挟智六

  14、内储说上:倒言反事以尝所疑则奸情得。故阳山谩樛竖,淖齿为秦使,齐人欲为乱,子之以白马,子产离讼者,嗣公过关市。

  15、内储说上:倒言七

  16、内储说上:右经

  17、内储说上:说一

  18、内储说上:卫灵公之时,弥子瑕有宠,专于卫国,侏儒有见公者曰:“臣之梦践矣。”公曰:“何梦?”对曰:“梦见灶,为见公也。”公怒曰:“吾闻见人主者梦见日,奚为见寡人而梦见灶?”对曰:“夫日兼烛天下,一物不能当也。人君兼烛一国,一人不能壅也,故将见人主者梦见日。夫灶一人炀焉,则后人无从见矣。今或者一人、有炀君者乎?则臣虽梦见灶,不亦可乎!”

  19、内储说上:鲁哀公问于孔子曰:“鄙谚曰:莫众而迷。今寡人举事,与群臣虑之,而国愈乱,其故何也?”孔子对曰:“明主之问臣,一人知之,一人不知也。如是者,明主在上,群臣直议于下。今群臣无不一辞同轨乎季孙者,举鲁国尽化为一,君虽问境内之人,犹不免于乱也。”

  20、内储说上:一曰。晏子聘鲁,哀公问曰:“语曰:莫三人而迷。今寡人与一国虑之,鲁不免于乱何也?”晏子曰:“古之所谓莫三人而迷者,一人失之,二人得之,三人足以为众矣,故曰莫三人而迷。今鲁国之群臣以千百数,一言于季氏之私,人数非不众,所言者一人也,安得三哉?”

  21、内储说上:齐人有谓齐王曰:“河伯,大神也。王何不试与之遇乎?臣请使王遇之。”乃为坛场大水之上,而与王立之焉。有闲,大鱼动,因曰:“此河伯。”

  22、内储说上:张仪欲以秦、韩与魏之势伐齐、荆,而惠施欲以齐、荆偃兵。二人争之,群臣左右皆为张子言,而以攻齐、荆为利,而莫为惠子言,王果听张子,而以惠子言为不可。攻齐、荆事已定,惠子入见,王言曰:“先生毋言矣。攻齐、荆之事果利矣,一国尽以为然。”惠子因说:“不可不察也。夫齐、荆之事也诚利,一国尽以为利,是何智者之众也?攻齐、荆之事诚不利,一国尽以为利,何愚者之众也?凡谋者,疑也。疑也者,诚疑,以为可者半,以为不可者半。今一国尽以为可,是王亡半也。劫主者固亡其半者也。”

  23、内储说上:叔孙相鲁,贵而主断。其所爱者曰竖牛,亦擅用叔孙之令。叔孙有子曰壬,竖牛妒而欲杀之,因与壬游于鲁君所,鲁君赐之玉环,壬拜受之而不敢佩,使竖牛请之叔孙,竖牛欺之曰:“吾已为尔请之矣,使尔佩之。”壬因佩之,竖牛因谓叔孙:“何不见壬于君乎?”叔孙曰:“孺子何足见也。”竖牛曰:“壬固已数见于君矣。君赐之玉环,壬已佩之矣。”叔孙召壬见之,而果佩之,叔孙怒而杀壬。壬兄曰丙,竖牛又妒而欲杀之,叔孙为丙铸钟,钟成,丙不敢击,使竖牛请之叔孙,竖牛不为请,又欺之曰:“吾已为尔请之矣。使尔击之。”丙因击之,叔孙闻之曰:“丙不请而擅击钟。”怒而逐之。丙出走齐,居一年,竖牛为谢叔孙,叔孙使竖牛召之,又不召而报之曰:“吾已召之矣,丙怒甚,不肯来。”叔孙大怒,使人杀之。二子已死,叔孙有病,竖牛因独养之而去左右,不内人,曰:“叔孙不欲闻人声。”因不食而饿杀。叔孙已死,竖牛因不发丧也,徙其府库重宝空之而奔齐。夫听所信之言,而子父为人僇,此不参之患也。

  24、内储说上:江乙为魏王使荆,谓荆王曰:“臣入王之境内,闻王之国俗曰:君子不蔽人之美,不言人之恶,诚有之乎?”王曰:“有之。”“然则若白公之乱,得庶无危乎!诚得如此,臣免死罪矣。”

  25、内储说上:卫嗣君重如耳,爱世姬,而恐其皆因其爱重以壅己也,乃贵薄疑以敌如耳,尊魏姬以耦世姬,曰:“以是相参也。”嗣君知欲无壅,而未得其术也。夫不使贱议贵,下必坐上,而必待势重之钧也,而后敢相议,则是益树壅塞之臣也。嗣君之壅乃始。

  26、内储说上:夫矢来有乡,则积铁以备一乡;矢来无乡,则为铁室以尽备之。备之则体不伤。故彼以尽备之不伤,此以尽敌之无奸也。

  27、内储说上:庞恭与太子质于邯郸,谓魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”曰:“不信。”“二人言市有虎,王信之乎?”曰:“不信。”“三人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人信之。”庞恭曰:“夫市之无虎也明矣,然而三人言而成虎。今邯郸之去魏也远于市,议臣者过于三人,愿王察之。”庞恭从邯郸反,竟不得见。

  28、内储说上:说二

  29、内储说上:董阏于为赵上地守,行石邑山中,涧深,峭如墙,深百仞,因问其旁乡左右曰:“人尝有入此者乎?”对曰:“无有。”曰:“婴儿痴聋狂悖之人尝有入此者乎?”对曰:“无有。”“牛马犬彘尝有入此者乎?”对曰:“无有。”董阏于喟然太息曰:“吾能治矣。使吾法之无赦,犹入涧之必死也,则人莫之敢犯也,何为不治?”

  30、内储说上:子产相郑,病将死,谓游吉曰:“我死后,子必用郑,必以严莅人。夫火形严,故人鲜灼;水形懦,人多溺。子必严子之形,无令溺子之懦。”故子产死,游吉不肯严形,郑少年相率为盗,处于雚泽,将遂以为郑祸。游吉率车骑与战,一日一夜,仅能克之。游吉喟然叹曰:“吾蚤行夫子之教,必不悔至于此矣。”

  31、内储说上:鲁哀公问于仲尼曰:“春秋之记曰:冬十二月霣霜不杀菽,何为记此?”仲尼对曰:“此言可以杀而不杀也。夫宜杀而不杀,桃李冬实。天失道,草木犹犯干之,而况于人君乎?”

  32、内储说上:殷之法刑弃灰于街者,子贡以为重,问之仲尼,仲尼曰:“知治之道也。夫弃灰于街必掩人,掩人人必怒,怒则斗,斗必三族相残也。此残三族之道也,虽刑之可也。且夫重罚者,人之所恶也,而无弃灰,人之所易也。使人行之所易,而无离所恶,此治之道。”

  33、内储说上:一曰。殷之法,弃灰于公道者断其手,子贡曰:“弃灰之罪轻,断手之罚重,古人何太毅也?”曰:“无弃灰所易也,断手所恶也,行所易不关所恶,古人以为易,故行之。”

  34、内储说上:中山之相乐池以车百乘使赵,选其客之有智能者以为将行,中道而乱,乐池曰:“吾以公为有智,而使公为将行,今中道而乱何也?”客因辞而去曰:“公不知治,有威足以服人,而利足以劝之,故能治之。今臣,君之少客也。夫从少正长,从贱治贵,而不得操其利害之柄以制之,此所以乱也。尝试使臣彼之善者我能以为卿相,彼不善者我得以斩其首,何故而不治?”

  35、内储说上:公孙鞅之法也重轻罪。重罪者人之所难犯也,而小过者人之所易去也,使人去其所易无离其所难,此治之道。夫小过不生,大罪不至,是人无罪而乱不生也。

  36、内储说上:一曰。公孙鞅曰:“行刑重其轻者,轻者不至,重者不来,是谓以刑去刑。”

  37、内储说上:荆南之地、丽水之中生金,人多窃采金,采金之禁,得而辄辜磔于市,甚众,壅离其水也,而人窃金不止。夫罪莫重辜磔于市,犹不止者,不必得也。故今有于此,曰:“予汝天下而杀汝身”,庸人不为也。夫有天下,大利也,犹不为者,知必死。故不必得也,则虽辜磔,窃金不止;知必死,则天下不为也。

  38、内储说上:鲁人烧积泽,天北风,火南倚,恐烧国,哀公惧,自将众趣救火,左右无人,尽逐兽而火不救,乃召问仲尼,仲尼曰:“夫逐兽者乐而无罚,救火者苦而无赏,此火之所以无救也。”哀公曰:“善。”仲尼曰:“事急,不及以赏,救火者尽赏之,则国不足以赏于人,请徒行罚。”哀公曰:“善。”于是仲尼乃下令曰:“不救火者比降北之罪,逐兽者比入禁之罪。”令下未遍而火已救矣。

  39、内储说上:成驩谓齐王曰:“王太仁,太不忍人。”王曰:“太仁、太不忍人,非善名邪?”对曰:“此人臣之善也,非人主之所行也。夫人臣必仁而后可与谋,不忍人而后可近也。不仁则不可与谋,忍人则不可近也。”王曰:“然则寡人安所太仁、安不忍人?”对曰:“王太仁于薛公,而太不忍于诸田。太仁薛公则大臣无重,太不忍诸田则父兄犯法。大臣无重则兵弱于外,父兄犯法则政乱于内。兵弱于外、政乱于内,此亡国之本也。”

  40、内储说上:魏惠王谓卜皮曰:“子闻寡人之声闻亦何如焉?”对曰:“臣闻王之慈惠也。”王欣然喜曰:“然则功且安至?”对曰:“王之功至于亡。”王曰:“慈惠,行善也,行之而亡何也?”卜皮对曰:“夫慈者不忍,而惠者好与也。不忍则不诛有过,好予则不待有功而赏。有过不罪,无功受赏,虽亡不亦可乎?”

  41、内储说上:齐国好厚葬,布帛尽于衣衾,材木尽于棺椁,桓公患之,以告管仲曰:“布帛尽则无以为蔽,材木尽则无以为守备,而人厚葬之不休,禁之奈何?”管仲对曰:“凡人之有为也,非名之则利之也。”于是乃下令曰:“棺椁过度者戮其尸,罪夫当丧者。”夫戮死无名,罪当丧者无利,人何故为之也?

  42、内储说上:卫嗣君之时,有胥靡逃之魏,因为襄王之后治病,卫嗣君闻之,使人请以五十金买之,五反而魏王不予,乃以左氏易之。群臣左右谏曰:“夫以一都买胥靡可乎?”王曰:“非子之所知也。夫治无小而乱无大,法不立而诛不必,虽有十左氏无益也。法立而诛必,虽失十左氏无害也。”魏王闻之曰:“主欲治而不听之,不祥。”因载而往,徒献之。

  43、内储说上:说三

  44、内储说上:齐王问于文子曰:“治国何如?”对曰:“夫赏罚之为道,利器也。君固握之,不可以示人。若如臣者,犹兽鹿也,唯荐草而就。”

  45、内储说上:越王问于大夫文种曰:“吾欲伐吴可乎?”对曰:“可矣。吾赏厚而信,罚严而必。君欲知之,何不试焚宫室?”于是遂焚宫室,人莫救之,乃下令曰:“人之救火者,死,比死敌之赏。救火而不死者,比胜敌之赏。不救火者,比降北之罪。”人涂其体、被濡衣而走火者,左三千人,右三千人。此知必胜之势也。

  46、内储说上:吴起为魏武侯西河之守,秦有小亭临境,吴起欲攻之。不去,则甚害田者;去之,则不足以徵甲兵。于是乃倚一车辕于北门之外而令之曰:“有能徙此南门之外者赐之上田上宅。”人莫之徙也,及有徙之者,还,赐之如令。俄又置一石赤菽东门之外而令之曰:“有能徙此于西门之外者赐之如初。”人争徙之。乃下令曰:“明日且攻亭,有能先登者,仕之国大夫,赐之上田宅。”人争趋之,于是攻亭一朝而拔之。

  47、内储说上:李悝为魏文侯上地之守,而欲人之善射也,乃下令曰:“人之有狐疑之讼者,令之射的,中之者胜,不中者负。”令下而人皆疾习射,日夜不休。及与秦人战,大败之,以人之善射也。

  48、内储说上:宋崇门之巷人服丧,而毁甚瘠,上以为慈爱于亲,举以为官师。明年,人之所以毁死者岁十馀人。子之服亲丧者为爱之也,而尚可以赏劝也,况君上之于民乎?

  49、内储说上:越王虑伐吴,欲人之轻死也,出见怒蛙乃为之式,从者曰:“奚敬于此?”王曰:“为其有气故也。”明年之请以头献王者岁十馀人。由此观之,誉之足以杀人矣。

  50、内储说上:一曰。越王句践见怒蛙而式之,御者曰:“何为式?”王曰:“蛙有气如此,可无为式乎?”士人闻之曰:“蛙有气,王犹为式,况士人之有勇者乎!”是岁人有自刭死以其头献者。故越王将复吴而试其教,燔台而鼓之,使民赴火者,赏在火也,临江而鼓之,使人赴水者,赏在水也,临战而使人绝头刳腹而无顾心者,赏在兵也,又况据法而进贤,其助甚此矣。

  51、内储说上:韩昭侯使人藏弊裤,侍者曰:“君亦不仁矣,弊裤不以赐左右而藏之。”昭侯曰:“非子之所知也,吾闻明主之爱,一频一笑,频有为频,而笑有为笑。今夫裤岂特频笑哉!裤之与频笑相去远矣,吾必待有功者,故藏之未有予也。”

  52、内储说上:鳝似蛇,蚕似蠋。人见蛇则惊骇,见蠋则毛起。然而妇人拾蚕,渔者握鳝,利之所在,则忘其所恶,皆为孟贲。

  53、内储说上:说四

  54、内储说上:魏王谓郑王曰:“始郑、梁一国也,已而别,今愿复得郑而合之梁。”郑君患之,召群臣而与之谋所以对魏,郑公子谓郑君曰:“此甚易应也。君对魏曰:以郑为故魏而可合也,则弊邑亦愿得梁而合之郑。”魏王乃止。

  55、内储说上:齐宣王使人吹竽,必三百人,南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,泯王立,好一一听之,处士逃。

  56、内储说上:一曰。韩昭侯曰:“吹竽者众,吾无以知其善者。”田严对曰:“一一而听之。”

  57、内储说上:赵令人因申子于韩请兵,将以攻魏,申子欲言之君,而恐君之疑己外市也,不则恐恶于赵,乃令赵绍、韩沓尝试君之动貌而后言之,内则知昭侯之意,外则有得赵之功。

  58、内储说上:三国兵至韩,秦王谓楼缓曰:“三国之兵深矣,寡人欲割河东而讲,何如?”对曰:“夫割河东,大费也;免国于患,大功也。此父兄之任也,王何不召公子泛而问焉?”王召公子泛而告之,对曰:“讲亦悔,不讲亦悔。王今割河东而讲,三国归,王必曰:三国固且去矣,吾特以三城送之。不讲,三国也入韩,则国必大举矣,王必大悔,王曰:不献三城也。臣故曰:王讲亦悔,不讲亦悔。”王曰:“为我悔也,宁亡三城而悔,无危乃悔。寡人断讲矣。”

  59、内储说上:应侯谓秦王曰:“王得宛叶、蓝田、阳夏,断河内,因梁、郑,所以未王者,赵未服也。弛上党在一而已以临东阳,则邯郸口中虱也。王拱而朝天下,后者以兵中之。然上党之安乐,其处甚剧,臣恐弛之而不听,奈何?”王曰:“必弛易之矣。”

  60、内储说上:说五

  61、内储说上:庞敬,县令也,遣市者行,而召公大夫而还之,立有间,无以诏之,卒遣行,市者以为令与公大夫有言,不相信,以至无奸。

  62、内储说上:戴驩、宋太宰,夜使人曰:“吾闻数夜有乘轀车至李史门者,谨为我伺之。”使人报曰:“不见轀车,见有奉笥而与李史语者,有间,李史受笥。”

  63、内储说上:周主亡玉簪,令吏求之,三日不能得也,周主令人求而得之家人之屋闲,周主曰:“吾知吏之不事事也。求簪,三日不得之,吾令人求之,不移日而得之。”于是吏皆耸惧,以为君、神明也。

  64、内储说上:商太宰使少庶子之市,顾反而问之曰:“何见于市?”对曰:“无见也。”太宰曰:“虽然何见也?”对曰:“市南门之外甚众牛车,仅可以行耳。”太宰因诫使者无敢告人吾所问于女,因召市吏而诮之曰:“市门之外何多牛屎?”市吏甚怪太宰知之疾也,乃悚惧其所也。

  65、内储说上:说六

  66、内储说上:韩昭侯握爪而佯亡一爪,求之甚急,左右因割其爪而效之,昭侯以此察左右之诚不。

  67、内储说上:韩昭侯使骑于县,使者报,昭侯问曰:“何见也?”对曰:“无所见也。”昭侯曰:“虽然何见?”曰:“南门之外,有黄犊食苗道左者。”昭侯谓使者“毋敢泄吾所问于女”,乃下令曰:“当苗时,禁牛马入人田中固有令,而吏不以为事,牛马甚多入人田中,亟举其数上之,不得,将重其罪。”于是三乡举而上之,昭侯曰:“未尽也。”复往审之,乃得南门之外黄犊,吏以昭侯为明察,皆悚惧其所而不敢为非。

  68、内储说上:周主下令索曲杖,吏求之数日不能得,周主私使人求之,不移日而得之,乃谓吏曰:“吾知吏不事事也。曲杖甚易也,而吏不能得,我令人求之,不移日而得之,岂可谓忠哉?”吏乃皆悚惧其所,以君为神明。

  69、内储说上:卜皮为县令。其御史污秽,而有爱妾,卜皮乃使少庶子佯爱之以知御史阴情。

  70、内储说上:西门豹为邺令,佯亡其车辖,令吏求之不能得,使人求之而得之家人屋间。

  71、内储说上:说七

  72、内储说上:阳山君相卫,闻王之疑己也,乃伪谤樛竖以知之。

  73、内储说上:淖齿闻齐王之恶己也,乃矫为秦使以知之。

  74、内储说上:齐人有欲为乱者,恐王知之,因诈逐所爱者,令走王知之。

  75、内储说上:子之相燕,坐而佯言曰:“走出门者何白马也?”左右皆言不见。有一人走追之,报曰:“有。”子之以此知左右之诚信不。

  76、内储说上:有相与讼者,子产离之而无使得通辞,倒其言以告而知之。

  77、内储说上:卫嗣公使人为客过关市,关市苛难之,因事关市以金,关吏乃舍之,嗣公为关吏曰:“某时有客过而所,与汝金,而汝因遣之。”关市乃大恐,而以嗣公为明察。

  二、《内储说下》

  78、内储说下:六微:一曰、权借在下,二曰、利异外借,三曰、托于似类,四曰、利害有反,五曰、参疑内争,六曰、敌国废置。此六者,主之所察也。

  79、内储说下:权势不可以借人,上失其一,臣以为百。故臣得借则力多,力多则内外为用,内外为用则人主壅。其说在老聃之言失鱼也。是以人主久语,而左右鬻怀刷。其患在胥僮之谏厉公,与州侯之一言,而燕人浴矢也。

  80、内储说下:权借一

  81、内储说下:君臣之利异,故人臣莫忠,故臣利立而主利灭。是以奸臣者,召敌兵以内除,举外事以眩主,苟成其私利,不顾国患。其说在卫人之夫妻祷祝也。故戴歇议子弟,而三桓攻昭公;公叔内齐军,而翟黄召韩兵;太宰嚭说大夫种,大成牛教申不害;司马喜告赵王,吕仓规秦、楚;宋石遗卫君书,白圭教暴谴。

  82、内储说下:利异二

  83、内储说下:似类之事,人主之所以失诛,而大臣之所以成私也。是以门人捐水而夷射诛,济阳自矫而二人罪,司马喜杀爰骞而季辛诛,郑袖言恶臭而新人劓,费无忌教郤宛而令尹诛,陈需杀张寿而犀首走。故烧刍廥而中山罪,杀老儒而济阳赏也。

  84、内储说下:似类三

  85、内储说下:事起而有所利,其尸主之;有所害,必反察之。是以明主之论也,国害则省其利者,臣害则察其反者。其说在楚兵至而陈需相,黍种贵而廪吏覆。是以昭奚恤执贩茅,而不僖侯谯其次;文公发绕炙,而穰侯请立帝。

  86、内储说下:有反四

  87、内储说下:参疑之势,乱之所由生也,故明主慎之。是以晋骊姬杀太子申生,而郑夫人用毒药,郤州吁杀其君完,公子根取东周,王子职甚有宠,而商臣果作乱,严遂、韩廆争而哀侯果遇贼,田常、阚止、戴驩、皇喜敌而宋君、简公杀。其说在狐突之称二好,与郑昭之对未生也。

  88、内储说下:参疑五

  89、内储说下:敌之所务在淫察而就靡,人主不察则敌废置矣。故文王资费仲,而秦王患楚使,黎且去仲尼,而干象沮甘茂。是以子胥宣言而子常用,内美人而虞、虢亡,佯遗书而苌宏死,用鸡猳而郐桀尽。

  90、内储说下:废置六

  91、内储说下:参疑废置之事,明主绝之于内而施之于外。资其轻者,辅其弱者,此谓庙攻。参伍既用于内,观听又行于外,则敌伪得。其说在秦侏儒之告惠文君也。故襄疵言袭邺,而嗣公赐令席。

  92、内储说下:庙攻

  93、内储说下:右经

  94、内储说下:说一

  95、内储说下:势重者,人主之渊也;臣者,势重之鱼也。鱼失于渊而不可复得也,人主失其势重于臣而不可复收也。古之人难正言,故托之于鱼。

  96、内储说下:赏罚者,利器也。君操之以制臣,臣得之以拥主。故君先见所赏则臣鬻之以为德,君先见所罚则臣鬻之以为威。故曰:“国之利器不可以示人。”

  97、内储说下:靖郭君相齐,与故人久语则故人富,怀左右刷则左右重。久语怀刷,小资也,犹以成富,况于吏势乎?

  98、内储说下:晋厉公之时,六卿贵。胥僮长鱼矫谏曰:“大臣贵重,敌主争事,外市树党,下乱国法,上以劫主,而国不危者,未尝有也。”公曰:“善。”乃诛三卿。胥僮长鱼矫又谏曰:“夫同罪之人偏诛而不尽,是怀怨而借之闲也。”公曰:“吾一朝而夷三卿,予不忍尽也。”长鱼矫对曰:“公不忍之,彼将忍公。”公不听,居三月,诸卿作难,遂杀厉公而分其地。

  99、内储说下:州侯相荆,贵而主断,荆王疑之,因问左右,左右对曰“无有”,如出一口也。

  100、内储说下:燕人无惑,故浴狗矢。燕人、其妻有私通于士,其夫早自外而来,士适出,夫曰:“何客也?”其妻曰:“无客。”问左右,左右言无有,如出一口。其妻曰:“公惑易也。”因浴之以狗矢。

  101、内储说下:一曰。燕人李季好远出,其妻私有通于士,季突至,士在内中,妻患之,其室妇曰:“令公子裸而解发直出门,吾属佯不见也。”于是公子从其计,疾走出门,季曰:“是何人也?”家室皆曰:“无有。”季曰:“吾见鬼乎?”妇人曰:“然。”“为之奈何?”曰:“取五姓之矢浴之。”季曰:“诺。”乃浴以矢。一曰浴以兰汤。

  102、内储说下:说二

  103、内储说下:卫人有夫妻祷者,而祝曰:“使我无故,得百束布。”其夫曰:“何少也?”对曰:“益是,子将以买妾。”

  104、内储说下:荆王欲宦诸公子于四邻,戴歇曰:“不可。”“宦公子于四邻,四邻必重之”。曰:“子出者重,重则必为所重之国党,则是教子于外市也,不便。”

  105、内储说下:鲁孟孙、叔孙、季孙相戮力劫昭公,遂夺其国而擅其制。鲁三桓公逼,昭公攻季孙氏,而孟孙氏、叔孙氏相与谋曰:“救之乎?”叔孙氏之御者曰:“我,家臣也,安知公家?凡有季孙与无季孙于我孰利?”皆曰:“无季孙必无叔孙。”“然则救之。”于是撞西北隅而入,孟孙见叔孙之旗入,亦救之,三桓为一,昭公不胜,逐之死于乾侯。

  106、内储说下:公叔相韩而有攻齐,公仲甚重于王,公叔恐王之相公仲也,使齐、韩约而攻魏,公叔因内齐军于郑,以劫其君,以固其位,而信两国之约。

  107、内储说下:翟璜,魏王之臣也,而善于韩,乃召韩兵令之攻魏,因请为魏王构之以自重也。

  108、内储说下:越王攻吴,王吴王谢而告服,越王欲许之,范蠡、大夫种曰:“不可。昔天以越与吴,吴不受,今天反夫差,亦天祸也。以吴予越,再拜受之,不可许也。”太宰嚭遗大夫种书曰:“狡兔尽则良犬烹,敌国灭则谋臣亡。大夫何不释吴而患越乎?”大夫种受书读之,太息而叹曰:“杀之,越与吴同命。”

  109、内储说下:大成牛从赵谓申不害于韩曰:“以韩重我于赵,请以赵重子于韩,是子有两韩,我有两赵。”

  110、内储说下:司马喜,中山君之臣也,而善于赵,尝以中山之谋微告赵王。

  111、内储说下:吕仓,魏王之臣也,而善于秦、荆,微讽秦、荆令之攻魏,因请行和以自重也。

  112、内储说下:宋石,魏将也。卫君,荆将也。两国构难,二子皆将,宋石遗卫君书曰:“二军相当,两旗相望,唯毋一战,战必不两存,此乃两主之事也,与子无有私怨,善者相避也。”

  113、内储说下:白圭相魏,暴谴相韩。白圭谓暴谴曰:“子以韩辅我于魏,我请以魏待子于韩,臣长用魏,子长用韩。”

  114、内储说下:说三

  115、内储说下:齐中大夫有夷射者,御饮于王,醉甚而出,倚于郎门,门者刖跪请曰:“足下无意赐之馀沥乎?”夷射曰:“叱去!刑馀之人,何事乃敢乞饮长者?”刖跪走退,及夷射去,刖跪因捐水郎门溜下,类溺者之状。明日,王出而诃之曰:“谁溺于是?”刖跪对曰:“臣不见也。虽然,昨日中大夫夷射立于此。”王因诛夷射而杀之。

  116、内储说下:魏王臣二人不善济阳君,济阳君因伪令人矫王命而谋攻己,王使人问济阳君曰:“谁与恨?”对曰:“无敢与恨,虽然,尝与二人不善,不足以至于此。”王问左右,左右曰:“固然。”王因诛二人者。

  117、内储说下:季辛与爰骞相怨。司马喜新与季辛恶,因微令人杀爰骞,中山之君以为季辛也,因诛之。

  118、内储说下:荆王所爱妾有郑袖者。荆王新得美女,郑袖因教之曰:“王甚喜人之掩口也,为近王,必掩口。”美女入见,近王,因掩口,王问其故,郑袖曰:“此固言恶王之臭。”及王与郑袖、美女三人坐,袖因先诫御者曰:“王适有言,必亟听从。”王言美女前,近王,甚数掩口,王悖然怒曰:“劓之。”御因揄刀而劓美人。

  119、内储说下:一曰。魏王遗荆王美人,荆王甚悦之,夫人郑袖知王悦爱之也,亦悦爱之,甚于王,衣服玩好择其所欲为之,王曰:“夫人知我爱新人也,其悦爱之甚于寡人,此孝子所以养亲,忠臣之所以事君也。”夫人知王之不以己为妒也,因为新人曰:“王甚悦爱子,然恶子之鼻,子见王,常掩鼻,则王长幸子矣。”于是新人从之,每见王,常掩鼻,王谓夫人曰:“新人见寡人常掩鼻何也?”对曰:“不己知也。”王强问之,对曰:“顷尝言恶闻王臭。”王怒曰:“劓之。”夫人先诫御者曰:“王适有言,必可从命。”御者因揄刀而劓美人。

  120、内储说下:费无极,荆令尹之近者也。郤宛新事令尹,令尹甚爱之,无极因谓令尹曰:“君爱宛甚,何不一为酒其家?”令尹曰:“善。”因令之为具于郤宛之家。无极教宛曰:“令尹甚傲而好兵,子必谨敬,先亟陈兵堂下及门庭。”宛因为之。令尹往而大惊曰:“此何也?”无极曰:“君殆去之,事未可知也。”令尹大怒,举兵而诛郤宛,遂杀之。

  121、内储说下:犀首与张寿为怨,陈需新入,不善犀首,因使人微杀张寿,魏王以为犀首也,乃诛之。

  122、内储说下:中山有贱公子,马甚瘦,车甚弊,左右有私不善者,乃为之请王曰:“公子甚贫,马甚瘦,王何不益之马食?”王不许,左右因微令夜烧刍厩,王以为贱公子也,乃诛之。

  123、内储说下:魏有老儒而不善济阳君,客有与老儒私怨者,因攻老儒杀之以德于济阳君曰:“臣为其不善君也,故为君杀之。”济阳君因不察而赏之。

  124、内储说下:一曰。济阳君有少庶子,有不见知,欲入爱于君者,齐使老儒掘药于马梨之山,济阳少庶子欲以为功,入见于君曰:“齐使老儒掘药于马梨之山,名掘药也,实闲君之国,君杀之,是将以济阳君抵罪于齐矣。臣请刺之。”君曰:“可。”于是明日得之城阴而刺之,济阳君还益亲之。

  125、内储说下:说四

  126、内储说下:陈需,魏王之臣也,善于荆王,而令荆攻魏,荆攻魏,陈需因请为魏王行解之,因以荆势相魏。

  127、内储说下:韩昭侯之时,黍种尝贵甚,昭侯令人覆廪,吏果窃黍种而粜之甚多。

  128、内储说下:昭奚恤之用荆也,有烧仓廥窌者,而不知其人,昭奚恤令吏执贩茅者而问之,果烧也。

  129、内储说下:昭僖侯之时,宰人上食而羹中有生肝焉。昭侯召宰人之次而诮之曰:“若何为置生肝寡人羹中?”宰人顿首服死罪曰:“窃欲去尚宰人也。”

  130、内储说下:一曰。僖侯浴,汤中有砾,僖侯曰:“尚浴免则有当代者乎?”左右对曰:“有。”僖侯曰:“召而来。”谯之曰:“何为置砾汤中?”对曰:“尚浴免,则臣得代之,是以置砾汤中。”

  131、内储说下:文公之时,宰臣上炙而发绕之,文公召宰人而谯之曰:“女欲寡人之哽邪?奚为以发绕炙。”宰人顿首再拜请曰:“臣有死罪三:援砺砥刀,利犹干将也,切肉,肉断而发不断,臣之罪一也;援木而贯脔而不见发,臣之罪二也;奉炽炉,炭火尽赤红,而炙熟而发不烧,臣之罪三也。堂下得无微有疾臣者乎?”公曰:“善。”乃召其堂下而谯之,果然,乃诛之。

  132、内储说下:一曰。晋平公觞客,少庶子进炙而发绕之,平公趣杀炮人,毋有反令,炮人呼天曰:“嗟乎!臣有三罪,死而不自知乎?”平公曰:“何谓也?”对曰:“臣刀之利,风靡骨断而发不断,是臣之一死也;桑炭炙之,肉红白而发不焦,是臣之二死也;炙熟又重睫而视之,发绕炙而目不见,是臣之三死也。意者堂下其有翳憎臣者乎?杀臣不亦蚤乎!”

  133、内储说下:穰侯相秦而齐强,穰侯欲立秦为帝而齐不听,因请立齐为东帝而不能成也。

  134、内储说下:说五

  135、内储说下:晋献公之时,骊姬贵,拟于后妻,而欲以其子奚齐代太子申生,因患申生于君而杀之,遂立奚齐为太子。

  136、内储说下:郑君已立太子矣,而有所爱美女欲以其子为后,夫人恐,因用毒药贼君杀之。

  137、内储说下:卫州吁重于卫,拟于君,群臣百姓尽畏其势重,州吁果杀其君而夺之政。

  138、内储说下:公子朝,周太子也,弟公子根甚有宠于君,君死,遂以东周叛,分为两国。

  139、内储说下:楚成王以商臣为太子,既而又欲置公子职。商臣作乱,遂攻杀成王。

  140、内储说下:一曰。楚成王商臣为太子,既欲置公子职。商臣闻之,未察也,乃为其傅潘崇曰:“奈何察之也?”潘崇曰:“飨江芊而勿敬也。”太子听之。江芊曰:“呼役夫!宜君王之欲废女而立职也。”商臣曰:“信矣。”潘崇曰:“能事之乎?”曰:“不能。”“能为之诸侯乎?”曰:“不能。”“能举大事乎?”曰:“能。”于是乃起宿营之甲而攻成王,成王请食能膰而死,不许,遂自杀。

  141、内储说下:韩廆相韩哀侯,严遂重于君,二人甚相害也,严遂乃令人刺韩廆于朝,韩廆走君而抱之,遂刺韩廆而兼哀侯。

  142、内储说下:田恒相齐,阚止重于简公,二人相憎而欲相贼也,田恒因行私惠以取其国,遂杀简公而夺之政。

  143、内储说下:戴驩为宋太宰,皇喜重于君,二人争事而相害也,皇喜遂杀宋君而夺其政。

  144、内储说下:狐突曰:“国君好内则太子危,好外则相室危。”

  145、内储说下:郑君问郑昭曰:“太子亦何如?”对曰:“太子未生也。”君曰:“太子已置而曰未生何也?”对曰:“太子虽置,然而君之好色不已,所爱有子,君必爱之,爱之则必欲以为后,臣故曰太子未生也。”

  146、内储说下:说六

  147、内储说下:文王资费仲而游于纣之旁,令之谏纣而乱其心。

  148、内储说下:荆王使人之秦,秦王甚礼之。王曰:“敌国有贤者,国之忧也。今荆王之使者甚贤,寡人患之。”群臣谏曰:“以王之贤圣与国之资厚,愿荆王之贤人。王何不深知之而阴有之,荆以为外用也,则必诛之。”

  149、内储说下:仲尼为政于鲁,道不拾遗,齐景公患之,梨且谓景公曰:“去仲尼犹吹毛耳。君何不迎之以重禄高位,遗哀公女乐以骄荣其意。哀公新乐之,必怠于政,仲尼必谏,谏必轻绝于鲁。”景公曰:“善。”乃令梨且以女乐二八遗哀公,哀公乐之,果怠于政,仲尼谏,不听,去而之楚。

  150、内储说下:楚王谓干象曰:“吾欲以楚扶甘茂而相之秦可乎?”干象对曰:“不可也。”王曰:“何也?”曰:“甘茂少而事史举先生,史举,上蔡之监门也,大不事君,小不事家,以苛刻闻天下,茂事之顺焉。惠王之明,张仪之辨也,茂事之,取十官而免于罪,是茂贤也。”王曰:“相人敌国而相贤,其不可何也?”干象曰:“前时王使邵滑之越,五年而能亡越,所以然者,越乱而楚治也。日者知用之越,今亡之秦,不亦太亟忘乎!”王曰:“然则为之奈何?”干象对曰:“不如相共立。”王曰:“共立可相何也?”对曰:“共立少见爱幸,长为贵卿,被王衣,含杜若,握玉环,以听于朝。且利以乱秦矣。”

  151、内储说下:吴政荆,子胥使人宣言于荆曰:“子期用,将击之。子常用,将去之。”荆人闻之,因用子常而退子期也。吴人击之,遂胜之。

  152、内储说下:晋献公伐虞、虢,乃遗之屈产之乘,垂棘之璧,女乐二八,以荣其意而乱其政。

  153、内储说下:叔向之谗苌弘也,为书曰:“苌弘谓叔向曰:子为我谓晋君,所与君期者时可矣,何不亟以兵来?”因佯遗其书周君之庭而急去行,周以苌弘为卖周也,乃诛苌弘而杀之。

  154、内储说下:郑桓公将欲袭郐,先问郐之豪杰良臣辩智果敢之士,尽与其姓名,择郐之良田赂之,为官爵之名而书之,因为设坛场郭门之外而埋之,衅之以鸡豭,若盟状。郐君以为内难也而尽杀其良臣,桓公袭郐,遂取之。

  155、内储说下:说七

  156、内储说下:七秦侏儒善于荆王,而阴有善荆王左右而内重于惠文君,荆适有谋,侏儒常先闻之以告惠文君。

  157、内储说下:邺令襄疵,阴善赵王左右,赵王谋袭邺,襄疵常辄闻而先言之魏王,魏王备之,赵乃辄还。

  158、内储说下:卫嗣君之时,有人于令之左右,县令有发蓐而席弊甚,嗣公还令人遗之席曰:“吾闻汝今者发蓐而席弊甚,赐汝席。”县令大惊,以君为神也。