《吴起吮疽》翻译

　　【吴起吮疽原文】

　　起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹①赢粮②，与士卒分劳苦。卒有病疽③者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子，卒也，而将，军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。是以哭之。”（选自《史记·孙子吴起列传》）

　　【吴起吮疽翻译】

　　吴起担任主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食，睡觉不铺垫褥，行军不乘车骑马，亲自背负着捆扎好的粮食和士兵们同甘共苦。有个士兵生了恶性毒疮，吴起替他吸吮脓液。这个士兵的母亲听说后，就放声大哭。有人说：“你儿子是个无名小卒，将军却亲自替他吸吮脓液，怎么还哭呢？”那位母亲回答说：“不是这样啊，往年吴将军替他父亲吸吮毒疮，他父亲在战场上勇往直前，就死在敌人手里。如今吴将军又给我儿子吸吮毒疮，我不知道他又会在什么时候死在什么地方，因此，我才哭他啊。”

　　【吴起吮疽注释】

　　①裹：背。
　　②赢粮：多余的粮食。
　　③病疽：害着恶性的毒疮
　　④吮：用嘴吸。
　　⑤不旋踵：脚跟不向后转，即奋勇冲杀
　　⑥遂：于是

　　【吴起吮疽感想】

　　如果说个人自有个人性格特征，那么吴起总让我感到浓浓的悲剧色彩。书上是这么说的：吴起，卫国人，少居里中，以击剑无赖，为母所责。起自啮其臂出血，与母誓曰：“其今辞母，游学他方，不为卿相，拥节旌，乘高车，不入卫城与母相见！”吴起就是这种突兀、尖锐的姿态，他应该，也绝对是一个不达目的，誓不罢休的人，实际上他就是这么做的，离家、留学、出将、入相，果然功成名就------且不论是美名、骂名还是其他；吴起也为此会出了异乎寻常的代价：母死，不去奔丧，仰天三号，旋即收泪，诵读如故；孔子高徒曾参因此斥他为忘本之人，及至为当上鲁国大将，亲手杀掉齐国结发妻子；，忠孝仁义似乎只剩下一个忠字；却也由于宿命色彩很浓的原因，在得意之时，被迫由鲁国窜至魏国，再由魏国窜至楚国，一人而事三主------这个忠字怕也担当不起。然而，吴起却又是真正有本事的，鲁国为将时，与士卒同食住，有病者，亲自调药，有长疮的，用嘴吸脓血，可谓爱兵如子；魏国为西河守一官时，修城治池、练兵训武，兢尽职守；楚国为相时，改革吏制，充实国库，使楚遂以兵强雄视四方，可谓辅主兴帮。用现在的话讲：“个人能力极强！”吴起悲剧的一生尤以结局最为精彩，由于改革触犯了权贵们的利益，在庇护他的楚悼王死后，马上受到攻击，他怀抱楚悼王尸体死于乱箭之下；新王即位后，诛杀了七十多家参与攻击吴起之人，抱王尸以求报仇，这是吴起心机才智的最后一丝光亮。

　　真可惜他，辞母、游学、为卿相、拥节旌、剩高车，显赫一时，威风一时------也只是一时而已。

　　纵观中国历史上众多人物大致可分为三种；其一大多出身名门，天资过人，后来自然成就不凡业绩；其二出身贫贱，奋力向上，功成名就，其三就是吴起这种，才情迥异于常人，经历更是跌宕起仗，结局一般不会戚好，正所谓心比天高命比纸薄。

　　好像我国传统上比较抵触超常规、越常理的东西，要么你老老实实做好人，要么你死收踏地做坏人，吴起这样少时无赖，青年雄起，叛母杀妻，三易其主，几度沉浮的主儿，口碑一定不会好了。这辈子有多大能耐也算白混了。史书上一提起吴起，就是一股聪明反被聪明误的味道，清朝了，龚自珍说不拘一格降人才，可惜影响不够深远。我却挺佩服吴起的，临死还把害他的人给算计了，就是自个儿惨了点

　　吴起两千年后泉下有知，当说一声：“于我心有戚戚蔫！”