姓名学与取名学

　　姓名学又可理解为取名学，是以算命为诉求的一种行为。据说由日本人根据中国古代易学发明，但亦有说为唐代时中日交往频繁，日本学者及僧侣吸收当时的中国人取名方法，带到日本再发扬光大。但实际上汉民族在汉朝统一制姓时，姓名的学问就已经悄悄发芽，直到宋朝邵雍发展出梅花易数之后，姓名的吉凶就有了相当程度的发展。因为汉民族在清朝之前治学尚不普遍，因而姓名的取名学问也没有多快速的进步。

　　而后一个名叫熊崎的日本人在清朝时期拜访当时的大清朝，接触到相传由宋朝邵雍所著作的皇极经世系列书籍，从中看到洛书九乘图便埋头研究相关理论。待熊崎研究相当程度回日本之后，便发展出一套称之为熊崎氏五格笔划数或称为皇极八十一吉凶数的姓名取名论述学说。

　　之后又由台湾人士白惠文从日本将这姓名取名的论述学说带回台湾，因为当时民风纯朴，加上许多理性认知不足，误以为人生诸多恶运皆由姓名造成，甚至鼓吹不知情的民众恣意改名。因为真实的命理论述学说至少要能够做到（推论何年、何月在各个角度的运势会发生什么样的命理现象）是十分消耗脑力运用的，许多不肖的算命仙便舍弃原本比较中规中矩方式，采用只要尽力批评姓名不好甚至会带来厄运的方式，强力鼓吹改名，导致台湾突然间改名迷信成风。

　　因为流行就像一阵飓风，扫完了就会直接性减少，加上许许多多不肖命理人士(算命仙)以著换汤不换药的方式多处改良，使得姓名学突然在台湾热络了起来。从搭配八字五行为起点，一直到九宫姓名学的崛起，派别之多难以计数，因为笔划的一头热，便有人打起传统拆字解字的测字歪脑筋，进而推陈出新的推出一套生肖姓名学。

　　使用生肖姓名学的不肖算命仙，故意说提倡重视形、音、义等说词，可是生肖姓名学所谓的形只不过是加入生肖的测字，音也只是闪避不好听的谐音，义更是填加其他文字变成词汇的粗陋解释方式，结果还是无法做到（推论何年、何月在各个角度的运势会发生什么样的命理现象）。甚至还说什么生肖不能搭配什么字根，故意在人的姓名中找文字的碴，而且故意夸大姓名的重要性，借此赚取高价的改名钱。

　　实际上中国取名学大部分都要与中国传统术数配合，用一模一样的论述学说，例如生辰八字的命理论述学说。最简单理解的就是要在人的生辰八字中找出这一个生辰八字在一生当中最差的运势角度，再用一模一样的论述学说在姓名之中加以弥补及配合等。当然也有假借中国传统术数拿文字东拼西凑的骗人学，就好像生肖姓名学一样，拿着出葬与入丧的择日标准在姓名中胡说八道，好像把对姓名学有疑惑的人都当作死者跟死尸一样看待，任其宰割毫不手软的找碴下猛药，其目的只是想要快速获得算命服务的报酬。