红楼梦索隐

　　由于清朝出现过许多文字狱，《红楼梦》为避免受到政治干扰，使用许多暗喻曲笔，真事隐去，假语村言。于是后来许多读者怀疑其中影射时事，因而产生了各种解读。于红学研究中称为索隐派。纵使作者在首回前批自述，以此书寄托他对年轻时认识的女性的怀念。但也很可能只是假借要写女性，其实是要写当时知名人物的推托之词。

　　有些清人笔记(如陈康祺《燕下乡脞录》、张维屏《松轩随笔》)，记有乾隆皇帝认为《红楼梦》是影射康熙时的权相明珠与其子纳兰容若的家事的。

　　蔡元培曾主张：红楼梦隐含反清思想。明朝国姓[朱]代表红色，清朝男性需穿着满人衣冠，只有女性才能穿汉人服饰，所以红楼梦赞扬女性与推崇红色，[宝玉]影射玉玺。[悼红轩]是哀悼明朝朱家的意思。

　　台湾作家高阳则推测与雍正乾隆即位的宫廷斗争有关，并写有一系列小说与论文。

　　大陆有部分红学家认为：之所以有后四十回的续作，乃是一个政治行为。据考证，曹家与当时中国的皇族关系密切。《红楼梦》一书的历史、政治语境，乃是当时一场有名的政治风波“弘皙逆案”。《红楼梦》有着大量加之《红楼梦》中透露出大量的与当时官方所持的道德伦理相悖的思想，因而受到官府的干预。后四十回原稿的散轶与续作的出现，很可能是官府干预的结果。

　　此外，从前八十回的文本中，尤其是从脂批批文、不同版本间的对比上看，后四十回原稿的大体情节可以推断出来。目前中国大陆学者刘心武便做过此种尝试，然而学界对此分歧颇大，褒贬不一。