蔡文姬的幸福童年

　　1、蔡文姬的父亲才华横溢

　　蔡文姬父亲——大儒蔡邕蔡文姬的父亲便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。蔡邕就是蔡伯喈，有一出《琵琶记》的唱词，说的是蔡怕偕中状元后，不认发妻赵五娘，别娶丞相之女，可说是厚诬古人。东汉时根本没有状元，也没有别娶丞相之女这回事。对此南宋陆游曾感叹系之他说：“身后是非谁管得，隔村听唱蔡中郎。”

　　蔡邕不可能中状元，但他的才学在当时得到举世公认却是事实。汉灵帝时、他校书东观，以经籍多有谬误，于是为之订正并书写镌刻在石碑上，立在大学门外，当时的后生学子都就此石经校正经书，每日观览摩写的不绝于途。这些石碑在动乱中，在洛阳大火中受到损坏，经过一千八百多年，洛阳郊区的农民在犁田时掘得几块上有字迹的石块，经人鉴定就是当年蔡邕的手书，称为“熹平石经”，现在珍藏在历史博物馆中。

　　蔡邕是大文学家，也是大书法家，梁武帝称他：“蔡邕书，骨气洞达，爽爽如有神力。”当代史学家范文澜讲：“两汉写字艺术，到蔡邕写石经达到最高境界。”他的字整饬而不刻板，静穆而有生气。除《嘉平石经》外，据传《曹娥碑》也是他写的，章法自然，笔力劲健，结字跌宕有致，无求妍美之意，而具古朴天真之趣。

　　此外，蔡邕还精于天文数理，妙解音律，在洛阳严然是文坛的领袖，像杨赐、玉灿、马月碑以及后来文武兼资，终成一代雄霸之主的曹操都经常出入蔡府，向蔡邕请教。

　　蔡文姬生在这样的家庭，自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律就是十分自然的了。2、父女焦桐制名琴

　　东汉末年，为避战乱，蔡文姬跟随父亲蔡邕来到常州溧阳阳平陵城东南高邃山（今观山）下结庐而居，时文姬才七岁。蔡邕是著名文学家、书法家，隐居在青山绿水之间著书写字，并教女儿读书学琴。村民们只要听到琅琅的书声，悠杨的琴声，便知道蔡先生又带着女儿写诗作画、读书弹琴了。

　　有一天，文姬和父亲正在家里读书写字，忽然听到邻居家灶肚里燃烧的柴火发出清脆悦耳的劈啪、劈啪响声。父亲对女儿说：“这是多么好的制造古琴的良材啊，我们赶快去看看，把它救出来吧！”文姬跟着父亲到邻居家，只见灶肚里一段粗壮的梧桐正在燃烧着，清脆的响声自然是它燃烧时发出的。文姬上前对邻居老太说：“伯母，这段梧桐树是制琴的好材料，请你用别的柴火代替它好吗？”老太说：“可以。你们要用它，我就送给你们吧。”文姬和父亲都很高兴，赶快把那段燃烧的梧桐从灶肚里取出来，用水把火浇灭了，搬回家中。父女俩待它晾干，去掉焦皮，按宫商，调音律，终于制成一面不同凡响的古琴，后人称它是中国四大名琴之一。由于这段琴材的一端已被烧焦，所以称为“焦尾琴”。

　　从此以后，村民们常常听到文姬和父亲弹奏焦尾琴的美妙琴音，为他们日出而作、日、日落而息的恬静生活增添了无穷乐趣，文姬有一个幸福的童年，可惜时局的变化，打断了这种幸福。