狡黠的赵飞燕

　　赵飞燕唐代以后，赵飞燕的故事更为文人津津乐道，李白有《长信宫》诗盛赞“天行乘玉辇，飞燕与君同”，更以《清平调》“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”句开罪于杨贵妃，“散发弄扁舟”，终生沦于草野。至宋代遂出现了秦醇的《赵飞燕别传》。

　　秦醇字子复，谯川（今安徽亳州）人，所撰《赵飞燕别传》，载北宋刘斧《青琐高议》一书，内容与《赵飞燕外传》大略相同，但文笔更加优美。秦醇交代故事来源于“家事零替”的同里李生墙角破筐中，原名《赵后别传》，“虽编次脱落，尚可观览”，“余就李生乞其文以归，补正编次，以成传，传诸好事者”[10]。这番“此地无银三百两”的表白，实际上是秦醇为抬高自己著作的身价、表明故事有本有源的一个障眼法而已。为了避免与《外传》内容上过多的重复，《别传》省略了赵飞燕入宫前的身世经历和与射鸟者的爱情，着重写她“欲为自利长久计”而诈托有孕，多次收买新生儿冒充皇子的阴谋，最终未能得逞。此篇情节不如《外传》曲折，赵飞燕形象亦稍逊，没有凸显其淫妒的特征，倒是狡黠成性，诡计多端。其妹昭仪则成了嫉妒狂，恃宠骄横，在得知掌茶宫女朱氏生子的消息后，醋意大发，怒责成帝，并命宫吏祭规取子击殿础死，“后宫人凡孕子者，皆杀之”。故事的结尾是成帝死后，托梦于赵飞燕，告知昭仪“以数杀吾子，今罚为巨鼋，居北海之阴水穴间，受千年水寒之苦”，并有梁武帝答大月氏王之问，以证其事非妄诬也。

　　本篇不见于郑樵《通志》和马端临《文献通考》著录，关于其著作年代，明代学者胡应麟（1551~1602）认为“其文颇类东京，而末载梁武帝答昭仪化鼋事，盖六朝人作而宋秦醇子复补缀以传者也。第端临《通考》、渔仲《通志》并无此目，而文非宋所能，其间叙才数事，多俊语，出伶玄右，而淳质古健弗如”[11]。这个观点颇有见地，至少可以断定，本篇蓝本《赵后别传》出自六朝，一个明显的证据就是赵飞燕诈托有孕时上笺所奏：“知圣躬之在体，辨六甲之入怀。”汉成帝答云：“夫妻之私，义均一体，社稷之重，嗣续为先。妊体方初，保绥宜厚。药有性者勿举，食无毒者可亲。”这段文字是典型的骈俪句法，四六相间，对偶工稳，辞采润泽，篇翰华美，乃六朝盛行的文体。月氏是秦汉之际游牧于敦煌、祁连间的古老部族，汉文帝时遭匈奴袭击，大部分人西迁伊犁河谷，称大月氏，小部分人入祁连山与羌人杂居，称小月氏，隋唐以后逐渐融合在其他民族中。《别传》末记“大月氏王猎于海上，见巨鼋出于穴上，首犹贯玉钗，望波上眷眷有恋人意”，乃遣使问梁武帝，“武帝以昭仪事答之”云云，则很明显本篇乃梁、陈间作品，后经秦醇补缀演绎，成《赵飞燕别传》，遂行于世。