西施与范蠡

　　公元前473年(周元王三年)十有一月越灭吴。范蠡二十三年报越，携西施入齐;越杀大夫种。此年范蠡53岁，西施28岁。

　　年岁是可以推算出来的，问题不大，可参见我的《老子与范蠡》一书。

　　有可能争议的是，西施有没有与范蠡一起走。我的看法是，范蠡功成身退，带着西施一起走了。

　　《吴越春秋》载：“越浮西施于江，令随鸱夷以终。”不是把西施用鸱夷皮包起来，扔到江里去。范蠡出越国时，他就改名叫鸱夷子皮。这句话的意思是：越国让西施随范蠡浮江走了。因此，范蠡与西施，是有他们的后半生。史料上有很多蛛丝马迹，也都说明了他们有后半生。

　　先秦至汉的文献中有许多关于美女西施的记载：
　　1、西施媞媞而不得见兮，嫫母勃屑而日侍。（出自《东方朔·七谏·怨世》)
　　2、毛嫱，西施，求事必得。（出自《焦氏易林》)卷十二
　　3、美女非独西施。（出自《陆贾·新语·术事》)
　　4、西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之。（出自《庄子·天运》)
　　5、譬之是犹以人之情为欲富贵而不欲货也，好美而恶西施也。（出自《荀子·正论》)
　　6、毛嫱，西施，天下之美人也。（出自《管子·小称》)
　　7、毛嫱，西施，天下之至姣也。（出自《慎子·威德》)
　　8、虽有西施之美容兮，谗妒以自代。（出自《九章·惜往日》)
　　9、世无毛嫱，西施，王宫已充矣。（出自《战国策·齐策四》)
　　10、鲁仲连谓孟尝君曰：“后宫十妃，皆衣缟苎，食粱肉，岂毛嫱，西施哉!”（出自《战国策·齐策四》）
　　11、西施衣褐，而天下称美。（出自《战国策·楚策三》)
　　12、西施掩面，比之无色。（出自《宋玉·神女赋》)
　　13、西施自窥于井，不恃其美。（出自《阙子》)
　　14、人之欲见毛嫱，西施，美其面也。（出自《尸子》)
　　15、夫以西施之美而蒙不洁，则过之者莫不睨而掩鼻。（出自《贾谊·新书·劝学》)
　　16、虽有毛嫱，西施之色，不知悦也。（出自《淮南子·本经训》)
　　17、待西施，毛嫱而为配，则终身不家矣。（出自《齐俗训》)
　　18、西施斥于北宫兮，仳隹倚于弥楹。（出自《刘向·八叹·愍命》)
　　19、使先施，徵舒之徒，杂裾垂髡，目窕心与。（出自《枚乘·七发》)
　　20、孟贲之杀，其勇也;西施之沉，其美也;吴起之裂，其事也。（出自《墨子·亲士》)
　　21、西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。（出自《孟子·离娄》)
　　22、厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。（出自《庄子·齐物论》)

　　从以上先秦至汉的文献中所提供给我们关于西施的资料，我们可以得出结论：
　　一，西施实有此人，甚至是家喻户晓，人人皆知的春秋末战国初之美人。
　　二，西施的经历有过宫廷生活，也有过平民生活。
　　三，西施之死，是沉于水。

　　西施幼年在家乡苎萝山浣纱，十三岁入宫，十五岁入吴国，二十八岁出吴国，那么，她的平民生活也就无处着落。西施也有过平民生活，这就是她的后半生。二十八岁以后，到四十九岁的二十一年中，西施都在过那儿？我在写《老子与范蠡》一书的时候百思不得其解。

　　现从网上所提供的大量资料表明，西施确实有她的后半生的丰富的生活。虽不见于史料，但活在人们世世代代的口耳相传之中。我现在大体上理一理，以求教于方家：

　　她和范蠡一起，去过今无锡蠡湖；
　　去过宜兴，宜兴的制陶业奉陶朱公为陶祖；去过嘉兴；
　　去过西施的老家苎萝山，也去过范蠡的老家南阳，甚至洛宁；
　　越国的制陶业必与范蠡有关，越瓷的产生年代与他们的年代相合；
　　去过山东的陶山，或许也去过山东的定陶；
　　也在洞庭湖上泛过舟，住过一些日子；
　　他们还有自己的儿子。

　　许许多多关于他们的故事与历史遗留，不会是空穴来风。

　　范蠡从越国出走，先到齐国，又到陶，他“老身西陶”这个陶，我考定是今安徽涡阳的西陶（阳）集，这是不错的，因为西施与范蠡的规模巨大的合葬墓在那里。但他们未必一直住在那里。

　　越王句践死后，他们是更没有了顾忌，两人“周游列国”是可能的。

　　我的考证中，说到他们还有仇家，他们为回避仇家，四处周游也是有可能的。

　　总之，范蠡与西施在全国各地的踪迹，应该是真实的，因为他们有后半生。此时他们的身份，都是一介平民，哪有史家去记载他们呢？不过，老百姓是不计较他们的身份的，因此，世世代代地流传了下来。

　　今天的网络时代，又把他们的故事推了出来。

　　我相信这些故事有它的历史依据。