《三字经》清版

  《清版三字经》
  人之初,性本善,性相近,习相远,苟不教,性乃迁,教之道,贵以专;
  昔孟母,择邻处,子不学,断机杼,窦燕山,有义方,教五子,名俱扬;
  养不教,父之过,教不严,师之惰,子不学,非所宜,幼不学,老何为;
  玉不琢,不成器,人不学,不知义,为人子,方少时,亲师友,习礼仪;
  香九龄,能温席,孝于亲,所当执,融四岁,能让梨,弟于长,宜先知;
  首孝弟,次见闻,知某数,识某文,一而十,十而百,百而千,千而万;
  三才者,天地人,三光者,日月星,三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺;
  曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷,曰南北,曰西东,此四方,应乎中;
  曰水火,木金土,此五行,本乎数,曰仁义,礼智信,此五常,不容紊;
  稻粱菽,麦黍稷,此六谷,人所食,马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲;
  曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具,匏土革,木石金,与丝竹,乃八音;
  高曾祖,父而身,身而子,子而孙,自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦;
  父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭,长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠;
  此十义,人所同,凡训蒙,须讲究,详训诂,名句读,为学者,必有初;
  小学终,至四书,论语者,二十篇,群弟子,记善言,孟子者,七篇止;
  讲道德,说仁义,作中庸,子思笔,中不偏,庸不易,作大学,乃曾子;
  自修齐,至平治,孝经通,四书熟,如六经,始可读,诗书易,礼春秋;
  号六经,当讲求,有连山,有归藏,有周易,三易详,有典谟,有训诰;
  有誓命,书之奥,我周公,作周礼,着六官,存治体,大小戴,注礼记;
  述圣言,礼乐备,曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏,诗既亡,春秋作;
  寓褒贬,别善恶,三传者,有公羊,有左氏,有谷梁,经既明,方读子;
  撮其要,记其事,五子者,有荀杨,文中子,及老庄,经子通,读诸史;
  考世系,知终始,自羲农,至黄帝,号三皇,居上世,唐有虞,号二帝;
  相揖逊,称盛世,夏有禹,商有汤,周文武,称三王,夏传子,家天下;
  四百载,迁夏社,汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡,周武王,始诛纣;
  八百载,最长久,周辙东,王纲堕,逞干戈,尚游说,始春秋,终战国;
  五霸强,七雄出,嬴秦氏,始兼并,传二世,楚汉争,高祖兴,汉业建;
  至孝平,王莽篡,光武兴,为东汉,四百年,终于献,蜀魏吴,争汉鼎;
  号三国,迄两晋,宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵,北元魏,分东西;
  宇文周,与高齐,迨至隋,一土宇,不再传,失统绪,唐高祖,起义师;
  除隋乱,创国基,二十传,三百载,梁灭之,国乃改,梁唐晋,及汉周;
  称五代,皆有由,炎宋兴,受周禅,十八传,南北混,辽与金,皆称帝;
  元灭金,绝宋世,莅中国,兼戎狄,九十年,国祚废,太祖兴,国大明;
  号洪武,都金陵,迨成祖,迁燕京,十七世,至崇祯,权阉肆,寇如林;
  至李闯,神器焚,清太祖,膺景命,靖四方,克大定,廿一史,全在兹;
  载治乱,知兴衰,读史书,考实录,通古今,若亲目,口而诵,心而维;
  朝于斯,夕于斯,昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学,赵中令,读鲁论;
  彼既仕,学且勤,披蒲编,削竹简,彼无书,且知勉,头悬梁,锥刺股;
  彼不教,自勤苦,如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍,如负薪,如挂角;
  身虽劳,犹苦卓,苏老泉,二十七,始发愤,读书籍,彼既老,犹悔迟;
  尔小生,宜早思,若梁灏,八十二,对大廷,魁多士,彼既成,众称异;
  尔小生,宜立志,莹八岁,能咏诗,泌七岁,能赋棋,彼颖悟,人称奇;
  尔幼学,当效之,蔡文姬,能辨琴,谢道韫,能咏吟,彼女子,且聪敏;
  尔男子,当自警,唐刘晏,方七岁,举神童,作正字,彼虽幼,身己仕;
  尔幼学,勉而致,有为者,亦若是,犬守夜,鸡司晨,苟不学,曷为人;
  蚕吐丝,蜂酿蜜,人不学,不如物,幼而学,壮而行,上致君,下泽民;
  扬名声,显父母,光于前,裕于后,人遗子,金满籯,我教子,惟一经;
  勤有功,戏无益,戒之哉,宜勉力。