我若见南子,夕死可矣!

  六艺精通的孔子,据说因为听到韶乐后“三月不知肉味”;而我看完午夜首映的《孔子》后,一个人站在凄冷夜空下,心灵久久无法回归现实世界。

  值得感动的一场电影。如果《阿凡达》是让人震撼,那么《孔子》是让人的心灵震撼。有人说,看了孔子并没有哭。发哥答说:那你还是人吗?也许有点说笑的味道,但我真的感动落泪。

  我不想理那些GP砖家炮轰什么孔子应该是圣人不应该被人性化、子见南子何以轻易动心……P,逼得我想骂脏话——其一,不懂电影的人就滚回山洞去好好打磨他的石器;其二,中华最精彩的文化迟早断送在这些叫兽、砖家手下。

  在世界末日的海潮与外星球的兽吼中,《孔子》的身影有点孤独。这是一场心灵电影,幸免于糟糕得一塌糊涂的前期商业炒作。理想、追求、知己、高尚、道德......这些因在俗世奔波中而被我们蒙尘的词语,不妨感性地在影片中擦拭一番。

  而,“子见南子”,短暂但却是最美最精彩最感人的一幕。

  《史记孔子世家》:孔子辞谢,不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门,北面稽首。夫人自帷中再拜,环佩玉声璆然。

  曾被称为孔子的“千古绯闻”,历史上对“子见南子”的描写仅此而已。此外,背景是卫国君夫人南子是个名声不好的美丽女子,孔子推辞了一次不见,后来第二次才见南子。但若如影片所诠释的那样,孔子绝不会有推辞之举。

  也许,称其为“绯闻”也未尝不能接受。是的,没有爱情的电影不能称为电影。我宁愿相信这是一段美好的爱情。这一场短暂的会面,不是“艳遇”,而是“知遇”;南子完全不是“挑逗”,而只是“调皮”;孔子绝非“轻易动情”,而是“震撼入心”。

  南子俏皮地说:“夫子常说,仁者爱人。不知夫子的这个人,包不包括我这样名声不好的女人?”孔子无语,南子又问:“窈窕淑女,君子好逑,请问夫子是什么意思?”

  对视着眼前美女,孔子从容应答:“这首诗的意思就是,君子好美,但求之以礼。”

  “但在《诗经》中还有很多关于男女情爱的,夫子又是怎么看的?”南子带着几分妖媚,几分调皮咄咄逼问。

  “我认为,诗三百,一言以蔽之,‘思无邪’(额,大概这个意思,电影台词没这么文言而是通俗得多)。”

  南子又说,你非得要当君子吗?

  “我的信念是,朝闻道夕死可矣!”

  这个看似轻浮女子看清了眼前的真正君子:“夫子留下来讲学,让我可以再见你一面。”

  孔子也发现了这个女子只是看似轻浮,所以说:“微臣不便。”

  “你有什么不便?”

  “吾未见斯好德如好色者也。”

  南子一震。对孔子也一语道破:“世人也许了解夫子颠沛流离所受的痛苦,但未必能体会夫子痛苦之后所到达的境界。”

  孔子又一震。

  为什么要说“又”呢?因为,他说“不便”的时候,应该是一震了:面对如斯“好德”的仰慕者,孔子内心当是难抑的激动;之所以“不便”,或许,“吾未见如斯好德如好色者也”,怕就此爱上南子?圣人,莫怪我亵渎,只是觉得这样很美。

  真正的南子,孔子懂;孔子痛苦的背后,南子懂那是一种境界。

  随后,南子遇刺身亡,死前她微笑地想起是与孔子的见面。

  原谅我剧透。朝闻道夕死可矣,见南子后即死可矣。

  哦,现在还要考虑真正的历史是不是这样吗?没有人知道,存在争议的。而我相信就是这样的。